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第七十一章 五禽之戏(1 / 2)

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“这位小哥病情严重,若长久托下去,虽不致命,也难以活过四十。”华佗把脉之后,仔细道来。又见刘隆一脸惊慌神色,忙开口说道“将军不必如此担心,此病难医,但吾还是有办法对症下药治其病根。”

“怎么,难道华神医有办法救奉孝。若能将奉孝治好,钱财不是问题。”刘隆不多思想,急忙开口说道。可一想华佗为救百姓不收一分一钱,对黄金从没心动过,心知自己说错了话“刘某口快,还请华神医莫见怪。只要能救奉孝一命…………………….。”

刘隆话还没说完,华佗站起,上前制止道“哎!将军不必多言,治病救人乃是吾基本职业操守。此事就交与华某。”

“好好好,此事还需多麻烦华神医,若有什么需要,尽管严明。”刘隆也不客气,直接言明道。

华佗点了点头,忙坐下拿起桌上一支毛笔,在一张纸上开始写药方,不到一盏茶时间就写好,拿起纸张仔细看了一眼,在交于刘隆手中“将军,请将纸上药材收集,越快越好,最好能在明日全部收集。”

刘隆看了一眼,起码四五十种,大部分都是自己不认识,其中什么灵香草、草果、香砂还听过名字,至于其余就跟陌生人没什么两样。

“好,吾尽快派人去买。”刘隆收起药方,忙往外跑去,刚跑到门口,又回头问之“对了,不知华神医还有何需求。”

华佗摇了摇头,开口笑道“只要将军别叫吾什么神医、先生就好。吾也只是一名普通郎中而已,字元化。将军不嫌弃的话,就称呼华元化即可。”、

走南闯北数十年,所救之人多如牛毛。这么多年,华佗既为医,对自己职业就没有失职过。可没有因自己医术高明,而认为自己是神医,至于先生二字就更没去想。

刘隆没有言语,只是点了点头,出门召集众手下。让沮授多抄几张华佗药方,在分发给众手下,并再三嘱咐众人“大家分别各处去买药。若巨鹿城中购买不到,那就去领近城镇购买。不管如何,在第二天必须返回。”

指令一下,上千人马分头行事。功夫不负有心人,第二日大清早,众人都已凯旋归来,药方上的药材,一位不差全部带回。

药已准备,接下来就是华佗之事,刘隆让田熙、田凤二女做打手,毕竟女子做事细心。而且有此二女帮忙,刘隆也放心。

时间过得飞快,匆匆过去五天,郭嘉病情好转许多,风寒退去,也不咳嗽。华佗那家伙还真不是一般神医。病是好,但无治根。为治根,华佗每日让郭嘉喝他所开的药,每天一大早练习什么强身健体之术。此乃健身之术名为“五禽之戏”。

刘隆这个现代人,是知‘五禽之戏功效,乃古代一种传统健身方法,由五种模仿动物的动作组成分别为虎、鹿、熊、猿、鹤。后五禽戏又被世人称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。五禽戏是一种外动内静,动中求静的功法,锻炼时要注意全身放松,意守丹田,呼吸均匀,做到外形和神气都要像五禽,达到外动内静,动中求静,有刚有柔,刚柔并济,练内练外,内外兼备的效果。

熊戏:如熊样浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠步行时之神态,笨重中寓轻灵。长期锻炼,步势撼动,抵抗能力强,可增人体脾胃,强体力。

鹤戏:仿其昂然挺拔,悠然自得,表现出亮翅,轻翔,落雁,独立之神态。长期锻炼,疏通经络,调运气血,增加肺活力。

虎戏:目光炯炯,摇头摆尾,扑按,转斗,表现出威猛神态,要刚劲有力,刚中有柔,刚柔并济。长期锻炼,可增强人体搏斗能力,加强腰间与下盘稳定性。

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