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第七十七章 日间(2 / 2)

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因为定下了这三不医,来找李长定的大多是有疑难杂症的,要不就是腰缠万贯,不拿百两纹银当回事的土豪,再不就是那些穷得看不起病的。至于是否真的贫穷,李长定自有办法分辨。

这几日的病人,其中还是以那些穷人最多。

首先,这时是古代,生产力极度低下,而且贫富悬殊非常大,那个什么基尼指数绝对是突破天际的巨大。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

这不是文人诗客的随意想想,而是真实的普遍现象。

这个国家有七八成的人口是徘徊在温饱线上,吃了上顿没下顿的人。他们面对疾病往往只有悲哀绝望。就算是那些小康之家,也是生不起病的。想想看,即便是在现代社会,都有人说:普通人和富人间的差距就是一场大病。何况是这个古代。古时有多少人因为家中有人重病,最后卖田卖房,从富农变成赤贫。

所以,不过短短几天,磐石镇的许多人已是将李长定当做了大慈大悲的活神仙!而李长定也从他们身上收获了不少功德。

也是因为要接济这些穷人,李长定努力地从富人身上搜刮银子,看一次病就要收百两诊金,就是为了赚钱。

病人虽多,但是以李长定看病的速度,几天下来已经将镇上的病人都看光了,现在只有周围乡村的人,随着李长定神医活神仙的名声传开,慢慢聚拢过来,数量并不多。

之后,李长定继续讲解《道德经》,在讲解的过程中,时不时插述一些奇异见闻,新奇见解,当然,这些都是从藏书楼里的书中看来的,和主世界无关。

在讲解《道德经》的时候,李长定讲到某一句,可能还会说一些武学上的道理,武功中的技巧,这些是他最近几天看书时从典籍里面悟出来的。

每当李长定讲到武学方面时,凉棚周围坐着的那些身份不明的人总是听的特别认真,他们就是冲着这些来的。

一个上午,就在李长定讲解《道德经》的过程中过去了,期间又有三个贫穷百姓前来求医,李长定用上各种手段,将之治好,同时传了一些养生健体的简单功法。传授功法的时候,李长定并没有避讳,而是非常公开地说了出来。每到这时,李长定的弟子和凉棚周围的人都是十分上心。

午餐之时,芸儿带着一群男仆出现在凉棚附近,为李长定和他的弟子们带来午餐药膳。

吃完饭后,李长定打了一趟长拳,随后打坐练气,修炼《养气诀》,之后用心看书,而他的弟子若有疑问不解,也可在此时直接请教,这段时间,便是凉棚外的人也可以发言提问。

凉棚外的人,都是些江湖人士,三教九流,其中一些是正巧路过,偶然听到李长定讲课,发现了其中玄机,于是留下听讲,有些是本身有伤,在这里被李长定治好了,顺便留下来看看。

对于凉棚外的人能够留下来,李长定十分高兴,五阶阳神,神通莫测,即便在异世界被压制大半,还是不可小觑,经过几天的观察,他们各自的内功心法,真气轨迹,还有武功对他们身体的影响,李长定全部都一一记录在心。

其实,那些武功心法不过尔尔,与之相对的身体变化才是李长定眼中的无上珍宝,因为其中有原住民人体的奥妙,而这些人体奥秘中蕴含着这方世界的法则奥秘,而法则不离先天一气,世界天道中任何有关法则的变化其实都是先天一气的变化,而先天一气正是此时李长定研究的主要目标!

几天下来,李长定感觉收获匪浅,发现了许多奇妙现象,从中悟出不少道理。

难得的,在午休的时候没有病人,于是李长定和几个弟子还有周围的人相谈甚欢。

接着到了下午,和上午相同,也是一边讲解《道德经》,一边给到来的病人看病,同时讲解一些相关知识。和上午唯一不同的就是李长定吃了次药膳,他的弟子们吃了餐点心。

随后就是晚上了。

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