第二百一十三章、树木与树人（2 / 4）

康馨和施梦渝也是如此，毕竟她们也是奔拿奖来的，状态不好，肯定会影响到自己的水平。

所以八点来钟，金珠便回到了宾馆，跟王能达打过招呼，便回自己屋了。

第二天一早，金珠刚起床，王能达便过来敲她的门了，两人一起去宾馆的餐厅吃了顿早餐，然后王能达便陪着她进了考场。

复赛的人员大概有一二百人，集中在一间大的阶梯教室里，金珠找到自己的位置后左右打量了一下，见康馨在离自己很远的一个角落里。

比赛是九点开始的，跟平时考试一样，每个人都在自己的位置上坐好，唯一不一样的是，每个人领到的试卷除了姓名和学校两栏外，其他地方是空白的格子，拿到试卷之后，讲台上的人员在公证人员的监督下现场随机从电脑里的题库里抽出了一道作文题目。

这次金珠他们的考题是一篇看图作文，题目自拟，大屏幕上一共有四幅画，第一幅是一对父母带着一个两三岁的孩子在栽树，第二幅画是那位两三岁的孩子自己一个人在浇水，第三幅画是是一位十来岁的小男孩依旧在浇水，只是小树有些长歪了，第四幅画是一位二十多岁的成年人有些沮丧地看着面前一棵歪歪扭扭的树，树不高，乱七八糟的枝桠却不少。

金珠看着这四幅画琢磨了一会，拟的题目是《树木与树人》，开篇引用的是管子的名言：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

也就是说，如果想让稻谷长好，只需一年的时间，如果想让一棵树木成材，需要花十年时间，可如果想让一个人成才，则要花一辈子的时间。

但是，树木的成长需要的不仅仅是阳光和水分，它还需要不断地修剪那些妨碍它长高长壮的枝桠，就像人的成长一样，不是简单地给点吃喝孩子就能长大成人，成长的过程要不断地接受教育，同时要不断地修习，这样他才能不被外面的那些浮华、虚荣的东西诱、惑，才能成为一个正直善良对社会有用的人。

说白了，其实也跟玉不琢不成器，人不学不知义一个道理，可是这学仅仅靠平时学校老师的教导显然是不够的，还跟平时的家庭教育有关，中国有句老话，叫身教重于言教。

可目前农村的现状却很是堪忧，因为为了生活，大部分的父母都离乡背井地出去打工，把自己的孩子丢在家里，一年也难得见一次面，条件好一点有祖父母或者外祖父母帮着照看一下，条件不好的就任由孩子自生自灭了，就跟金珠的前身杨金珠家一样。

而所谓的照看也不过就是给孩子们一口饭吃一件衣服穿，别的为人处世方面也帮不上什么忙，就像周水仙对金杏和金宝一样。

当然。这也不是绝对的，也有黎想这个个别案例，他就是麻婆一手带大的。只是像他这样的毕竟只是少数。

金珠曾经从网上查过一个数据，目前像他们这样的留守儿童全国保守点估计大约有六千万，这个数字是相当庞大的，因为她知道，开元盛世的时候，整个大唐的人口也才刚五千万出头，而金珠所属的那个朝代就更少了。整个国家的人口不足千万。

这就是说，现在没有父母看管的孩子比整个开元盛世的大唐人口还多了一千万，这么多的孩子没有父母的教导和关爱。很难说成长的过程中不会长歪。

保守一点估计，按照十分之一的比例长歪了这个数目也是惊人的，对社会的危害也不容小觑。

再乐观一点估计，按照十分之一的人能成才。也就是说。还剩有百分之八十的人会平平庸庸地的长大，学不好，也学不坏。