第79章 拜师学艺（1 / 4）

曾因“贪”带来的自负，不听指挥而丢失召唤器。

小飞虽然自负，但他可以让企业在没落的情况下起死回生，尤其是经历了前传父母因为自己受到伤害，理解了父母后也明白了人生必然存在抉择，“贪”无法两全，后传中选择了经营公司这个个人的贪念。

飞影铠甲的战斗诀窍为“疾如风，徐如林，掠如火，难知如阴！”，出自于孙子兵法《军争篇》，战斗方式轻盈迅猛，灵活多变。

吴刚，人才，拥有星奇基因，星作为奇门遁甲中用于计算和预测的重要组成部分，因此小刚为游戏高手，高数天才，其铠甲召唤器金刚召唤器为游戏机。

对应三毒中的“嗔”，容易暴怒，嚣张，面对逆境时无法控制自己，争强好胜。

小刚虽然总是动不动就发火，但是这也造就了他执着的性格，在训练中自行领悟了山渊拳和海岛拳。

金刚铠甲的战斗诀窍为“不动如山，动如雷震，天地巨力！”，出自于孙子兵法《军争篇》，硬汉的战斗方式，力量排山倒海。

曾因“嗔”带来游戏上的争强好胜而丢失召唤器。

“后人发，先人至，谋长节短，百战百胜”为用兵之道，指导将领如何排兵布阵，运筹帷幄，“疾如风，徐如林，掠如火，难知如阴”和“不动如山，动如雷震，天地巨力”为部队行动准则。

因此，刑天铠甲为主将铠甲，飞影铠甲和金刚铠甲为辅将铠甲。

铠二中的设定多以三为数，佛教中的三毒，贪嗔痴；奇门遁甲中的三才天地人；三奇日月星，铠甲勇士的三位引导者，密术藏三位修者。

剧中表现出的儒家学说“君君臣臣父父子子”，儒释道的三教理念，三十六计，孙子兵法，引用了大量中国传统文化。

三位召唤人虽然身处正义的一方，但其性格，行为皆有代表恶一方的角色与之对应。

千年激战中刑天小队为了维护银河治安和贯彻法律，选择了自我牺牲，戈尔法提出“我不入地狱谁入地狱”的佛教思想。

人身上必然或多或少存在着恶，但是恶亦有可能产生出善的结果，任何人都可能拥有高歌猛进的精神和拯救他人的可能，这需要“法”来进行约束，平衡和引导，失去了法，恶就容易侵蚀人心，走上不归路。

融合，也是原剧中刑天小队最终能够战胜路法的关键。

北淼回过神来，突然起了兴致，通过黑域来到镇魔塔门口。

镇魔塔的设计结合了佛教和道教的特点，佛塔造型，门口有两尊翼狮石像，佛教将其放置在寺庙门口作为镇兽。

门口的对联为“孤臣镇镇千年刹那间，孽子冥冥万事须臾归”，横批为“回头是岸”。