第四百九十一章 信仰（1 / 2）

“中国远征军”这个名字，早在远征军还在太平洋战场上作战的时候就已经名声在外了……其实这里更应该说是“名声在内”，因为这名声是由国外传到国内的。

这名声甚至就连被日军占领的满州国也不例外。

当然，更容易传播的是蒋校长控制的区域，他可以利用报纸、电台等进行大批量的传播，在敌占区范围内要传播起来就相对困难了。

但困难并不代表无法传播，相反，言论这东西有时越是控制传播起来就越快，而且还神乎其神……这主要是因为在敌占区包括伪满州国内，百姓生活在日军和伪军的压迫之下苦不堪言，他们急切的需要某种精神支柱支撑着自己活下去。

这也就是为什么中国古代百姓越疾苦宗教越是倡盛的原因之一……百姓苦到无法生活看不到希望，就需要一个精神支柱说明自己继续活下去，比如“今生受苦来世享福”或是“今生受苦是为了偿还上辈子的债”之类的，否则苦到一定的程度自然而然的就会选择走极端。

“走极端”的方式之一就是揭竿造反……与其饿死或受尽官吏乡绅压迫而死，还不如拿起武器放手一搏，至少死之前也能让那些贪官污吏没好日子过。

于是统治阶级往往是积极倡导百姓信奉宗教的，这会在无形中增加百姓的忍受力减少“造反”出现的频率，当然就会巩固统治阶级的统治地位。

这也是为什么在中国近现代会出现这样的现像……越是弱后封闭的地区封建迷信就越严重，而随着生活越来越好文化水平越来越高，封建迷信的人就成级数降低。

也正因为这样，网上才有许多人说中国人没有信仰，这论点之一就是中国人大多数都是无神论者。

其实宗教这东西，就像上面说的……一方面可以说是统治阶级用来统治百姓给百姓洗脑的工具。另一方面，则是用来填补内心的空虚成为一个精神支柱。

如果反过来看，如果内心够强大、内心不空虚，就不需要用宗教来支撑。

中国人大多数是无神论者没错，但这并不代表中国人没有信仰。

相反，中国人不但有信仰，而且这信仰还要比外国人要坚定得多……这个信仰就是化。

外国人在碰到某个困难或是某种挫折时，第一时间想到就是上帝或是他们信仰的某个神。

中国人呢？

这时候他们大多想到的不是上帝，而是化里的某个名人的思想，或是某个成语、典故……比如“礼义廉耻”，比如“滴水穿石”，再比如“三千越甲可吞吴”等等。