第三百九十四章 彼此差距（3 / 4）

庞山民继承权第一，庞林排序第二，庞宏排在第三，算上庞飞燕的话，她能是第四。

“为燕王殿下所留。”

马良笑容略勉强，大概跟刘封留任庞山民做王傅时庞山民的笑容一样。

庞山民途径兖州时被刘封扣留，庞林是豫州牧驻屯汝南，庞宏资历不足又留在田信身边担任主簿，庞飞燕的话……怎么可能？

徐庶是鹿门山出来的，而习祯呢？

习祯不是，习祯是家学出身，来鹿门山的原因无非是庞、习两家的交情、亲缘深厚，来帮庞家守护这份产业。

守住了，鹿门山就是庞家世世代代的产业；守不住，今后鹿门山的山长则从鹿门山门人中推选德高望重的。

有点类似子孙庙、十方丛林的区别。

与这个鹿门山产业比起来，现在马良、李严相争的尚书令算什么？

什么都算不上，甚至缺乏长远意义。

庞家如果守住鹿门山，那足以发展成荆湘千年世家；今后一代代的鹿门山门人，自会照拂庞氏家族。

诸葛瑾自己都有些意动，厌倦了江东纷扰，转投刘备又跟自己理念违背。

如果退一步，找一个清净地方讲学，为诸葛家族建立长远根基……也是一件很有意义，也让人愉悦的事情。

可想到孙权可怜巴巴的样子，诸葛瑾又有些舍不得。

诸葛瑾心思百转，见马良神态从容似乎已然有所决断，遂问：“季常可是要？”

马良露出礼貌性的笑容不做正面对话，转移话题说：“武当兵主庙内也多有贤良讲学，陈公赐字，乃道理二字，立意高远非凡夫能解。据弟所知，其内有理科、兵科、律科、工科、农科、史科、及德科。”

诸葛瑾皱眉：“无有经科？”

“陈公认为六经皆史，六经学问分隶于史科、德科。”