五九二、论战（2 / 4）

当然，每日辩论回去之后，是不是在背后大骂对手的祖宗八代，那就是谁都说不清的事情了。

不仅是大学之城的闲人在关注论战，天下读书人，无论信奉的是哪家学派，只要能识得几百个字、懂得些道理，都在关注这场论战。

这么漫长的论战，周铨当然没有时间全程跟着，他只是在第一天亲临现场，但次日之后，每天只是看看简报罢了。若他对哪个人的学说感了兴趣，底下自然有人会将此人的全部观点都整理好，经过其人自己认可签名之后，再送到周铨面前来。

虽然周铨对于儒家的经义不以为然，但是看了这些人的观点之后，他不得不承认，儒家学说能够统治华夏思想界近两千年，确实有其独到之处。

不仅如此，这些精研儒学的学者们，也确实拥有非同一般的智慧，此前没有人触动他们，所以他们只能在儒家的旧经典中固步自封，可现在被周铨以无与伦比的伟力将他们的旧框架砸碎之后，他们竟然闪烁出不少真知灼见的火花来。

这让周铨刮目相看。

但是，儒家学说自有其根本弱点，重伦礼而轻制度，安现状而少突破，号称“经世致用”却将之与劳动、生产相割裂……这些弊端，不遇到实学，自然会被其长处掩盖起来，对于以农业生产为基础、寻求稳定的社会足以适，可当面对大变革大动荡时，它的弱点就显露无疑。

放在这次论战之中，儒家诸派几乎横扫其余学说，到后来释、道两家就只是象征性地出席，便是李清照带领的娘子军，也只能在儒家的范围之内，在部分枝节上与其纠缠。

唯一能让儒家诸派忌惮的，就是实学。

可是连接着五天，百家争辩之时，实学却只是默默旁听，数十人的阵营，却是一言不发。

“为什么实学不开口？”

应天府城中，一座院子之内，杨时放下老花眼镜，有些吃力地抬起头，望着胡宏。

才过而立之年的胡宏，乃是胡安国之子，胡安国身为杨时弟子，代替他去参与论战，胡宏便替父于软禁之所照顾杨时。

听得老头相问，胡宏有些不自信地道：“或许是因为他们不擅长论辩吧……先生知道，实学他们会算会写，可不曾听说他们会辩。”

“不对，不对。”杨时连连摇头，闭着眼睛沉思起来。

周铨不会做蠢事。

输在周铨手中之后，自己也成为阶下囚，这让杨时对周铨有了更新的认知，而周铨留下他的性命，甚至可以说善待他，让他对周铨的器量有了更新的认识。

好一会儿之后，他睁开眼，看着胡宏：“我这老头子，在这里一时半会又不会死，你不如也去求是宫……求是宫……求是……我明白了！”