第一百二十四章 化神之上（2 / 2）

玉清仙界的真仙，可不是下界的那些天仙。他们虽然自小生活在先天灵气充塞的环境，，但终究没有神族血脉，仙道之途劫难重重。熬到真仙境界的修士，无一不是心志坚定，性格坚毅之人，道心稳固，术法熟稔，绝非下界一般天仙所能相比的。

细数仙界真仙的成长过程，不难发现，他们的修炼之路何其坎坷。

灵魂先天强大的人，才能在万千凡人人之中脱颖而出，感应玉清仙气的存在，成为一个练气期修士。寿元不过百年的筑基修士，必须在一百岁之前结成金丹；不然，他的仙道之路就如镜花水月，命数如此，苦苦奢求也无济于事。好不容易成为金丹修士了，可是他的前路依然不是那么平坦的。三百年的时光，在修士眼中过得很快，如果不能趁早碎丹成婴，仙道之路也就区区三百岁月而已。就算是元婴期的修士，其寿元也不超过八百年，玉清仙界的绝大部分修士到了这个境界，已经耗尽潜力，升无可升。

化神，是此界修士面临的第一道仙道难关，一百个元婴修士之中，能有一个突破化神，就算是非常好运了。李康的师父，晋级元婴期近六个甲子，还在元婴后期的修为境界徘徊，连化神的边都没摸着。

顾名思义，“化神”，“化神”，有转化、蜕变、成就神魂之意。太古人族，缺陷良多，先天不足，其灵魂很难发生蜕变。不过，玉清仙气的存在，使得他们有了仙道修行，成就天地业位的可能。化神期，是此界修士修炼之路上的极其重要的一个阶段。不像魏鸿，老早就是先天神魂，夺舍之前就能动用神念。玉清仙界的修士，在化神之前，只有灵识，没有神念；真仙之前，只有真元力，没有法力。

晋级化神的修士，灵魂蜕变为神魂，灵识质变成神念。虽有三千年寿元，但终究没有证得天地业位，无法做到神与道合，将普通的真元力转化为，证道仙人特有的仙道法力。

在李康的记忆当中，他的师父跟他说完，化神期修士的种种情况，就没有接着说下去了。当时他把这疑问闷在肚子里。直到他垂垂老矣，要回归家乡之时，师父才把几十年前的谈话继续下去，给失意的爱徒，留下一些念想。师父只是元婴后期修士，对于化神都一知半解，之后的境界划分，不是道听途说，就是从年份久远的古籍中得到的只言片字。

化神之后，是破虚。到了破虚后期，修士就必须准备渡劫。“天仙之劫”，“真仙之劫”，“天地雷劫”，“九九重劫”，说到底，其实是一种劫难，不过各人对它的称呼不一吧。能渡过此劫，安然成就真仙的破虚期修士，十不存一。走到破虚境界的人，都是世间不可多得的天才人物，他们在雷劫之中，身存的希望如此渺茫，那么，渡劫的危险，可想而知。

老修士的师父，活到现在已经六百岁了，在他的生命之旅中，只见过苍穹仙城城主这一个真仙。而仙城属地，纵横几百万里，属下上亿修炼之士，世俗之人更是不知凡几，真仙的稀缺程度，由此可见一斑。

古书中记载，真仙才是真正的仙人，他们渡过了天地之间神秘主宰安排的“九九重劫”，获得了天地认可，寿元无尽，神通无敌，法力无穷。不过，在魏鸿看来，这里的水分太多，写这些古书的人，一定不是证道“真仙”的修士，多半是那些终生无法晋级的人，胡乱猜测，臆想罢了。玄离界或者玄离仙界之中，把天仙中境的修士称为“真仙”，玉清仙界的真仙，其修为法力跟他们应该在伯仲之间，高也高不到哪里去。因为，此界也有“三魂之说”，真仙就是能够显化命魂的仙人。

师父的叙述，让李康感觉，这些真是天方夜谭，听得一头雾水。可谁叫他是徒弟呢，就算不理解，也只得硬着头皮坚持下去。

真仙之上为金仙，金仙之境，不朽不灭。据可靠消息，如今三大仙门中，有好几位金仙大能坐镇。远古传说之中，金仙之后，还有仙王、仙君、仙帝三大境界，不过这些传说，连李康的师父都不大相信。青云仙域，开拓至今，已经数百万年，从来没有听说，有仙王在此隐修，或者经过此地。

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