209、忍令血食断宗庙（2 / 3）

赵景惠抿了抿嘴，不再说话。

两人都不说话，一时间场面显得有些凝重。为了防止赵景惠再说出什么尴尬的事情来，孙元起急忙找了个新话题：“我看刚才你爹似乎对景范很有意见啊，到底怎么回事？”

赵景惠闻言也皱起眉头：“这两年，爹娘在湖北，景行去了日本，家里只有我和景范。景范从小就很懂事，所以我也没太在意他。前几天，全家终于又聚到一块，我觉得景范有些奇怪，却不知道从何说起。昨天大年三十，家里祭祖，却怎么也找不到景范，等了很久他才回来。烧香磕头的时候，景范却不肯跪。

“景行就问他为什么，才知道这几年他跟着学校里的西洋老师，居然信了基督教。据说信教之后，便不能祭祖磕头、烧纸烧香。爹听了之后，跳脚大骂，说他是不敬祖宗，枉为人子！景行也很生气，要不是我拉着，肯定要痛揍他一顿。”

景范这几年专心读书，没有再和保安们厮混，又碰上长个子，人瘦得跟麻杆一样，哪是景行的对手？估计景行三招两式，就能把他按倒在地，拗成两截。

“爹和景行骂他，我和娘在一旁劝，好说歹说，他才跪下磕头。刚才先生你也看到了，他虽说跪下，其实心里还是不情不愿的。”赵景惠一脸愁容，“我们能劝他一时，却劝不了他一世。只怕逼他越厉害，他信教越深。先生，景范向来最听你的，要不你劝劝他？”

这就是外国聘请教师的坏处，难免会泥沙俱下。即便是精挑细选的老师，上课时也难免会夹带些私货。在湖北，孙元起一脚把所有日本教习踢回国，就是因为他们张口闭口就是中日提携、东亚共荣。在经世大学孙元起也是防范再三，谁知道还是出现了这种问题！

就个人情感来说，孙元起是非常不愿意学生皈依各种东西方宗教的，其中尤以十字教和绿教，更是深恶痛绝。孙元起虽然也曾拜入马教门下，但从根本上来说还是个传统的中国人，认为拜父母、拜祖先是件天经地义的事。舍弃父母祖先不拜，而去礼敬一个莫名其妙的西方神祗，怎么都有些难以接受。

孙元起自认为是开明人士，尚且觉得难以接受；那顽固保守如老赵，定然是绝对不能接受了。

但理智却给出一个截然相反的答案：宁动千江水，不动道人心。正如后世宪法中所说，公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。

所以孙元起也颇为踌躇，思虑再三才说道：“那我有空找景范聊聊吧。”

赵景惠顿时一喜：“那太好了！”

孙元起苦笑道：“你别抱多大希望，一旦皈依宗教，别人是很难劝服的。”

这时门外又来了一拨拜年的客人，赵景惠便起身告辞而去。

接下来的几天，孙元起除了慰问在校师生、看望春节期间依然坚守岗位的教职员工，还要拜访各级领导和亲戚故旧，比如老大人、丁韪良、张之洞、荣庆等人。至于美国驻华公使康格先生，早在三年前就已经去职。新来的公使名叫柔克义，这位公使不仅是外交官，还是名汉学家，精通中文和藏语，对中国边疆史地颇有研究。他到北京后，邀请孙元起数回，关系还算不错，春节也少不了前往走动走动。

孙元起要拜访的人很多，来拜访孙元起的人也不少，春节之后一段时间几乎是应酬无虚日。但他心里却一直挂念着赵景范的事，终于在人事纷纭中觅得半个下午，和他谈谈心。