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第十三章

如果我们还有点印象，四十多年前，伟人就是在这样一个刚刚完成渡河东征，准备出师抗日之时，借住在老乡家中，在雪后的深夜，望着白雪皑皑的秦晋高原，一时间感慨颇深，填写了这首旷世之词。《沁园春雪》虽然只是一首咏雪词，但是字里行间透露出来的，却是伟人纵横捭阖、睥睨天下的豪放气概。将秦晋大地大气磅礴、旷达豪迈的意境融入到无产阶级要做真正主人的豪情壮志中。

事实证明，在伟人的带领下，真的做到了，新中国成立了，人民翻身做主人了。而黄土高原上的雪，是历史的亲历者和见证者。她见证了一个时代对外驱除鞑虏，恢复中华；对内推翻封建、官僚资本主义两座大山，让人民真正的当家做主。

朋友们，你们见过北方下雪吗？看，就像这样，起初，雪花宛如天空的精灵，洋洋洒洒，在空中翩翩起舞，迟缓地，不愿意落到地面。接着，整个天空密密麻麻，如同罩上了一层烟雾，你的眼前，除了飞舞的雪花，啥都看不见了。最后，上天的恩赐，这哪是下雪，这简直就是在倾倒。

一瞬间，山峦，丘壑，树木，……啥都看不见了，全部成了洁白无瑕的冰清世界。你不能走到窑洞外面去，在雪地里站上一分钟，你就会变成一个不折不扣的雪人。

陕北的雪，轰轰烈烈，热热闹闹，它没有济南的雪那么温情，它一路狂飙而来，不管不顾。

这样的时候，除了蜷在自家炕头上烧炕取暖，别的啥也做不了。罢市、罢课，当然，学生们已赶在大雪封山前完成期末考试，此时都放假了。在大雪天里，全家人挤在一起，有说有笑，享受天伦之乐，不失为一件美事。生活用品和烧炕的柴禾煤炭，牲畜越冬的干粮，早备得足足的，待来年冰雪消融，绰绰有余了。

几场大雪一过，至大地银装素裹，天空才不疾不徐，用雨夹雪来困住这个冬天的严寒。

雪落人间，不急不缓，愿你岁寒无恙，添衣添暖。大雪，晕染了大地的眉眼，温暖着小小的人间。大雪至，人间至此雪盛时，岁暮天寒，顺问冬安。大雪至，万物藏。酿字为酒，执笔成诗，愿世间所有的美好，都是恰逢其时。温雪煮酒，慢慢说，我们的故事很长，雪地里的脚印很深。生活跌跌撞撞，季节来来往往，雪花来了，春天也就不远了。

高加林近三个月来，经过了一个冬的雪藏，他觉得，他已具备创作的契机了。

万事开头难，该怎么下笔，他还没有思考出个所以然。他不能像古人那样。弄个神话故事开头。他深深知道自己这点浅薄的阅读量，还不足以跟古人媲美，他不具有他们纵观古今的知识储备量，拿神话故事引经据典。他只不过是浅薄地把四大名著粗略地读了一遍，实际上，有很多地方他自己都没有咀嚼透。尤其是《红楼梦》，每个段落每句话甚至是每个字，可能都会引出一个故事。他的信息量太浅，有些内容完全无法展开阅读拓展。他很苦恼，却又深深陷进曹公的文字里无以自拔。

亚萍为他购买的是通行版本《红楼梦》，虽然后四十回跟前八十回出入太大，有硬拼凑的嫌疑，甚至有的地方感觉牛头不对马嘴，但整体读来，还是非常精彩，只是，后四十回后面虽是温情结局，但是前面的笔锋转得太过残忍，都是良善之人，为何笔锋一转变得人人奸妄狡诈，冷血无情，就连贾母的慈爱，都变得假惺惺的，他有点接受不了。

他读到了第九十八回：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”。

读者诸君，我们都知道，绛珠“还泪报恩”的故事中有一个前奏：

男主的前身本是一块石头，他是女娲炼石补天三万六千五百零一块石头多出来的一块，被丢在大荒山无稽崖青埂峰下。

这块石头在漫长的岁月中，跟太阳对话，跟月亮对话，跟风雨对话，最后通了灵性，成了神瑛侍者。因见其它的石头都用于补天，独独剩下自己无用没被选上，于是自怨自叹，日夜惭愧悲啼不已。后偶遇一僧一道两位仙人，说起红尘中荣华富贵之事，动了凡心，经仙人度化，化为扇坠大小可佩可拿的美玉，携入人间，投入贾府，成了我们熟悉的贾宝玉。

而绛珠仙草的来历，原文说：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。还得造人形，修成个女体。

这份再造之恩，绛珠一直想要还报，但苦于没有机会。巧的是，神瑛侍者计划去人间一游，警幻仙子觉得这是个机会，于是绛珠追随神瑛下凡，“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”委身于姑苏林家，这便是林黛玉的化身。

在这一回里，林妹妹的泪还完了，她要回太虚幻境了。

“还泪”的故事通过林黛玉这条线索，一直贯穿着这部伟大作品，直到这一回。