1246 病院中2（1 / 4）

我在噩梦中睡着了，醒来的时候发现自己已经回到精神病院中，这样的发展在我的生涯中一点都不奇怪。虽然我为了区别自己所身处的环境，而分别称之为“现实”和“噩梦”，但是，一个“现实”是相对另一个“现实”的“噩梦”，而本来应该相对是“噩梦”的环境，却又在某些情况下，变成了活生生的现实，这些情况也总会出现。到头来，我根本就分不清，什么才是现实，什么是噩梦，又什么才是自己的幻觉。

像阮黎医生这样的人，总会将“现实”定义为自己无论身处或不身处都唯一而真的环境，而正常意义上，“现实”这个词汇就是这样样子。我不否认阮黎医生对“现实”的理解，反而觉得，像那样理解，有一个代表“真实”、“最高”和“唯一”的概念，是一件美好的事情，也是人类更好生存的必需。反而，像我这样，总是不知不觉，就将“现实”和“真实”等等概念模糊对待的人，一定是有病的，不正常的，尤其是，这种模糊，并非是主观认知上的问题，而是一种更偏向于客观上的观测时，当然就更不正常了吧。

人类，是有极限的。

v☆在这个极限范围内，从来都没有谁可以观测到多个真实，而看似已经做到了的我，自然和身而为人的自我认知相悖逆。

于是，结论就相当明显了：如果我是人类，那么，我所遭遇的那么多让人眼花缭乱的情况，一定有一部分是幻觉，而不是幻觉的那部分，哪怕是破碎的。也应该可以拼凑出一个唯一现实的轮廓，这个轮廓或许是有缺陷的，但绝对不可能是同一种事物在同样的观测时，同一时间呈现多种形态。人，只能看到他所能看到的东西，在同一时间里。同样的观测方法下，看到确定时间点的某一个人，那这个人就不应该同时表现出其他身份下的不同行为和不同性格。

如此一来，身而为人类的我，若是真的观测到了真实，那么，系色和桃乐丝她们也应该只是一种样子，而并非又是人的同时，又非人。

然而。在我所观测到，所亲身经历的情况中，不仅“高川”有多个，其他人和事物，也完全没有一个“唯一性”。尽管它们之间看似有所联系，但是，反而正是这种隐晦的联系，证明了它们在概念上的“不唯一”。

什么是真实。什么是虚假，什么是梦。什么是幻觉，唯一的标准，只剩下自己的感觉，以及“江”和“病毒”。

这本来就是很荒谬的事情。

而现在，我对这样的荒谬已经习以为常了。甚至不会因为突然蹦出一个“比过去都要更加真实的处境”就惊诧不已。完全不会这样，而仅仅是将这一切。当成是“既成事实”和“既有存在”来看待。

我默认“江”和“病毒”是存在的，而自己也并非完全意义上的“人类”。这样对自己进行设定，听起来也很可笑吧，可是，和其他觉得“因为这样很帅。所以想尝试一下”，亦或者“有某种心理阴影，所以用这样的做法来逃避”的人不一样。

我不这么做，就无法生存下去。这些设定，已经不是我强加于自身的身份，而是构成如今我的人格的一部分了。

中二病迟早有治愈的一天，他们看到的世界，也将和其他人一样平凡无奇。他们可以为自己曾经所做过的那些事情感到羞耻，亦或者一笑置之，然后展开新的生活。

而我却看不到这一天。

因为，在我观测的这个世界里，在我梦想成为英雄的时候，有人死了，无数人也将在我眼前死去，在那之前，他们饱受痛苦——这并不是我想看到的世界，而当这些事情在眼前反复发生的时候，我也无法做到，在未来的某一天，将这一切当作是自己羞耻的幻想，从而一笑置之。

在这个常人感到荒谬的世界里，我和那些有些坚定信念的同伴作战，对手也是一群疯狂却又充满信仰的敌人。他们的言行，无时无刻不在影响着我，而我也同样影响了他们。让我将所发生过的那些事情，那些死亡，那些痛苦，那些奋斗，那些梦想，都当作是区区的“中二病”而一笑置之，又怎么可能？

绝对无法做到。

所以，我只能对自己说，眼下的一切，正在发生的一切，或许在他人眼中，有另一种形象，但于我而言，就是属于我自己的现实。

在和普遍而正常的认知中，要维持这样一个个人化的认知，是十分困难的。我十分清楚，一直以来，“正常”和“不正常”的想法，就如同拉锯战一样，拉扯着我对世界，对他人的认知。