10章、再来一发（2）（2 / 3）

以对方的眼线，很快就能知道他在哪里，然后赶过来见他。

在现在疑云重重的情况下，卢格不敢做一点会刺激到对方的事。“我们也该去见见莫林了。不过再去之前，我们先去买点磷粉。”

“磷粉是什么？”

“就是英灵残骸。”

卢格说着，脱下了身上的衣服，熟练的穿上从衣柜里取出交纳八个“老人头”才到手的教徒服饰，袍子一般的白色着装，只是从袖子里悬出两串珠子手链，晃荡着被卢格抓在手里。

这是梵光教会的服饰。

他是一名无信者，只不过入乡就得随俗，他可不想做什么异于常人的事，引来不必要的麻烦。

而且，每个宗教都有自己的藏书室。

所以卢格不止加入了一个宗教，他接着又找出一套泉水神殿的教徒服饰，套在了梵光教会服饰的外面，才出门。

因为出于泽洲历史原因，亦或者是个人英雄崇拜、自然灾害畏惧、图腾崇拜的演变等方面，每座城市里，都有不下十个数目的宗教。宗教的存活完全依靠于信徒，这也直接导致了泽洲一种普遍的现象。

交一笔“信仰费”，就能加入一个宗教。

而又为了普及信仰，“信仰费”一降再降，哪怕是以卢格渺渺无几的零花钱，都能在攒上一段时间后，连续加入好几个宗教，“聆听”神祗的福音。

这一现象，又进一步的促使了另一个“产业”的跟风。

佣兵。

与一百年前的菲安思大帝君权空前庞大之时的不同，佣兵在那一个年代刀口舔血，几乎无人不是双手沾满血腥的刽子手。

至于现在，看阿夏尔这个蠢萌的萝莉都是佣兵，就可以看出佣兵现在的水分含量……一个“老人头”的初级佣兵徽章，也真是够物美价廉的了！

从菲安思大帝死在自己的侄女伊丽莎夫人手里，结束了至高君权的统治后，活人殉葬也随着最后一名菲安思中庭余孽的死去，被直接取缔。

但对于相信鬼神的贵族来说，担忧自己死后孤单、被其他幽魂欺负等多种原因，用英灵残骸作为陪葬品，取代活人殉葬，在短短的几十年间，就成了习俗礼节。对此，也出现相应寻找英灵残骸的人，以及提纯英灵残骸的技术和行业。