第二十七章关于革命不得不说的话（2 / 4）

“首先，我认为你对孙的评价都是正确的，但不够全面，他有致命的缺点还没有说出来。孙有大志，且百折不挠是有目共睹的，但要想在神舟成就霸业，光有这些还远远不够，章太炎先生说过孙素有大志，但没有相应的手段，有这回事吗？”

不等司徒美登回答，司徒南接着说：“孙领导的起义虽说屡败屡战，但每次都是仓促起义，没有周密计划和充分准备，所以多以失败告终，一旦失败各革命领导便抛下队伍，竞相逃走，我多有听见革命义士牺牲，却鲜有革命头人能与他们同甘共苦地。

一个脱离军队的领导人是不可能得到士兵的认同的。还有我听说孙曾跟日本签订密议，以革命成功后把东北满洲还有海南交给日本来换取日本的支持，对吗？无风不起浪，就算是权宜之计也不应当那这么大的国土做交易。

先不论成效如何，但还没起事革命内部就已经产生分歧，革命的力量就削弱了不少。所以我不认为孙有足够的才能摆平国内的军阀还有周旋于列强之中，尽管他的志向和意志让人感动。”

对孙的评价，一部分是来自司徒南前世许多名人对孙的评价，一部分也是自己思考所得，有些地方不好考究，不过历史最终以成败论英雄，他相信司徒美登应该会有更深的体会，毕竟他跟孙的接触比较深。

看着司徒美登蹙着眉头，没有反驳自己，司徒南接着说：“第二个问题，前辈说得没错，民族独立自主是大势所趋，革命终有成功的一天，但不代表成功的是革命党。

众所周知，同盟会是个松散的联盟，里面派系众多，成分复杂，地方的组织各自为政，孙等领导人只是名义上的领导，对下面的组织成员的约束力有多大还得商榷。

宋教仁看到了这点才会改组同盟会为国民党，可惜随着宋一死，国民党又回复了那个松散的局面了。我听说孙在日本另立了中华革命党，要求每个党员都要效忠于他，而且还有按手指模，黄兴，李烈钧等党内元老都表示反对，可见孙的出事手段确实乖张，这就是本末倒置嘛。

这个先不说了，但国民党目前空有口号，却没有实力，特别是没有军队，凡事依靠那些军阀，或者收买会党土匪起事，这手里没有属于自己的底盘没有属于自己组织武装，他们推行的革命不是缘木求鱼吗？

我们在看孙提出的三民主义吧！民族主义，民主主义，民权主义。听起来还不至于都是空而泛的口号，缺乏具体的措施，特别是可行性的措施。

就拿民权来说吧，孙喊出平分地权这个问题，国家用资金从地主手中收购土地再分给农民，但资金何来，就算有钱，地主会愿意出卖土地吗？要知道现在国民党的成员不少家里都是地主出身的，孙的想法首先在内部就不会认同。

再说没有革命成功，哪来的资金实施民权主义啊，没有平分土地农民会认同三民主义吗？没有确实的利益农民，工人等底层的百姓也不会拥护国民党的。所以这就陷入了一个死循环里面去了。

总之，在我看来目前的国民党是个缺乏严密组织的松散的政治联盟，政治主张缺乏可行性，没有足够的资金，没有自己的底盘，自己的军队，还得应付列强的干涉，其中的困难不言而喻，至少我目前看不到成功的希望。所以就算我捐一百万，一千万美元资助他们也多也是个不尴不尬的结果。我们这个多灾多难的民族注定是风波不停，但大陆毕竟有那么大，那么多国民，就算再强再弱，凭借我们五千年的文化传承，终究不会灭亡，大乱后才大治，非人力所为，这方面我倒不会太担心，我担心的是我们海外华人的钱途，命运如何！在得不到祖国的支持的情况下，我们将如何面对一切厄运呢？”

司徒南还是第一次吐露自己的心声，他的思索，他的预测，他的担忧，通通表露在一个长辈面前。

说真的，华人多少有点忧国忧民的传统，所以就算是司徒南目前这个尴尬的身份，但他的思想还是一个完整的中国人，目睹自己民族沉沦，每一个人都不会好受，或多或少都会思考这些问题。

司徒美登有些没想到司徒南竟然有如此深刻的认识，一时半会他都在沉浸在司徒南的话中，在人生经历上，可能他要比司徒南丰富些，但在某些问题上，他不如司徒南更看透这个世界，毕竟他不像司徒南是个穿越客，在他看来还没来得及开展的历史，却在司徒南前世早有定论了。

不仅司徒美登在思考，在场的人都在沉思，他们都感同身受，客厅里陷入了压抑的安静中。