第二百六九章（1 / 3）

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第二百六九章

第二百六九章

所有人都对此景象目瞪呆，居然愣愣地对着那些冲来的虎狼无动于衷，待到他们配过神来的时候，白虎和白狼领着兽群已然冲过“蹄绿节”大会的现场远去，直到离他们越来越远。消失在草原和天际相交的地方。

没有人敢去追，人们就那么愣愣地站着，对着兽群消失的地方居然不知所措。

老祭司乌氏窠突然醒过神来，揉了揉眼睛，仿若在梦中一般：“伟大的狼神在上，我是不是在梦中啊。”乌氏窠说着，却对着沈子清率领的兽群消失的地方跪了下来。

乌族人向来以狼为神物，白狼更是在乌人的传说中是神明无比的存在，刚刚那些兽群所展现的场面足以让乌人以为是神迹。

随着乌氏窠跪了下来，信仰虔诚的乌族人立时醒悟，他们紧随着乌氏窠，对着沈子清消失的地方亦跪了下来。一时之间，在场的乌人男女老幼跪倒了一大片，那些没有跪下的人是来这里看“蹄绿节”的游客，他们对着这种情景惊得舌头仍然伸得老长，有些拉不回来了。他们不想信刚刚看到的是真的，但是他们所带的摄影和录像器材中却清晰地记录着刚才发生的一切。

乌人对着沈子清所领兽群消失的方向跪拜之后，乌氏窠站起身来，仰天大声道：“狼神派他的使者来拯救我们了，明天我将对狼神的子孙们公布狼神的预言。”

乌氏窠的话声刚落，所有跪地者神情激动，再次跪下去叩了一个响头，嘴中同时大喊“狼神！”，声势惊人。

……

沈子清原本只是想造出一点动静，让所有人知道，他来北乌了，他所要做的就是肆无忌惮，毫不掩饰自己的行藏。他却没有想到自己制造出来的声势远远超出了他的预料。

沈子清从出现到消失的整个过程被清晰无比地记录了下来，当天晚上就出现在了外乌的国家电视台上，一时间，外乌举国哗然。

而一个乌族古老部落的祭祀随后公布了一则部落里历代祭祀才知道的预言羊皮卷，在那张古老的羊皮卷上用乌人的文字写着：“狼神的使者坐着白色的神异的虎王从东方而来，狼神派他最疼爱的儿子做为向导，信仰虔诚的狼神子孙将看到他的存在，凡是狼神的使者经过的地方，百兽跪拜在他的脚下，阻挡他前进的人将被狼群撕碎。狼神的使者将把乌人带到光明的地方，建立起神异的城市。”

公布这则预言的自然是乌氏窠，这则公布的预言再次令乌国上下哗然，古老部落里的祭祀，神奇的预言羊皮卷……

这则预言和“蹄绿节”上出现在兽群几乎高度吻和，预言中所提到的“狼神最疼受的儿子”按照乌人的传说，狼神最疼爱的儿子是他的第七个儿子，那是一头白狼。

乌人被兽群出现的场景兴奋，举国热议，有一些喜欢较真的人特地四处求证这则预言的真实性，探究的结果表明，这则预言是真实存在的，不只乌氏窠的部落里有这则预言的羊皮卷，在乌人另外一个部落里同样有这则预言的羊皮卷，同样的，预言的羊皮卷一直由这个部落的祭司掌管，而且按照狼神的训斥预言必须是保密的，只有预言中的神迹出现之时，才能对外公布。所以，在乌氏窠公布了预言羊皮卷之后，这个部落的祭司也随之公布了预言的羊皮卷。这两个羊皮卷特地拿到了鉴定机构进行了鉴定，鉴定证实，这两张羊皮卷是千年前保存下来的。

两张羊皮卷鉴定之后，这件事被越传越神。这件事被乌国的媒体热炒的同时，一些乌国的学者却站出来质疑有人别有用心故意制造了这么一场所谓“神迹”，这些学者认为，羊皮卷或许是真的，但所谓神迹却是人为制造的。那个骑着白虎出现在乌国的人应该是早就知道了这则预言，故意按照预言中描述的场景精心布置了“神迹”，这些学者同时拿出了《森林之皇》中的图片证明，《森林之皇》中那头白狼就是前几天出现在“蹄绿节”现场的那头白狼。这个学者还分析，画面上的人蒙着脸，根本无法看清，这说明他怕别人戳穿他。