第二百一十四章 真神境、大儒（3 / 4）

第七境则是真正的强者，到达这一步，才有资格去游走神州大地。

第五境可以称王，第六境可以称皇，那第七境却是可以称神，是以武修这一境叫做真神境。

在许多人眼中，可以称为准帝了。

文修中同样如此，第六境是大学士，第七境是大儒。

何为大儒？

那是足以在人道历史中留名的存在，个个都是声名显赫。

不说其他，第六境正常掌握的是真意，而第七境掌握的却是规则，足以影响一方天地的规则之力。

同时，第七境以前，武修体内的元力再强大，也还是元力，但到了第七境，元力却会质变成另一种力量——法力。

一个法字、足以说明许多事。

法力不仅仅是威力强大，更可谓是奥妙无穷。

文修的人道之力虽还是叫人道之力，但同样变得强大非凡，可谓是真正的人道之力。

还有，第七境以前，武修使用的武技是武技，到了第七境，使用的却是神通，威力莫测的神通。

这三种质变，也导致了第六境和第七境的巨大差距。

绝世天骄也难以弥补的差距。

正常情况中，第七境强者是不会在下品、和普通的中品势力中出现的。

因为这些势力太小，不足以容纳他们，更不足以让他们有大的进步。

像天莲门、大梁这些就属于普通的中品势力。

以董恒现在的实力，哪怕是刚入第七境最为平庸的强者，他也绝不是对手，即使他有着大恒气运之力。

除非大恒所有官员将士忠心耿耿，不惧死亡，全部聚集在一起，才有可能耗死对方。

但那时，大恒也基本可以说是名存实亡了。

而且谁又能肯定，只有一个林梅远到来呢？

感受着心头上那强劲联系的感觉，这是他能对付第七境唯一的底牌。