第一百二十七章 地上仙朝（2 / 2）

并请来仙师传授仙法于百姓黔首，使得人人如龙，将新立的大秦打造为地上仙朝。

这所谓的仙师便是岳斯，虽然真身去了沪市，但岳斯吞了长生不老之泉后法力充足，分了一具分身留在龙帝这边，一是监督龙帝所为，那些被斩首处决的人的罪状都经过他的面前，哪怕只是地痞流氓身上那一桩桩的罪行都能让岳斯看得牙根直痒痒，暗道为什么人只有一条命，只能够杀上一次。

二是为了传授道法给民众，没有他的当面指导，给这些人一百年的时间也无法入门。

虽然不过是最最普通的道法，但听完岳斯的讲经说道之后，那些人通通练出了一道气感，那股元气沿着经脉流经四肢百骸，滋润着民众的躯体。

一夜之后，病者百病自愈、贫者面色红润、老者白发复乌，幼者耳聪目明过目不忘，无病无灾之人只觉身轻体健，这城中人人面貌一新。

这种变化是必然的，相比起名目繁杂的病症，穷才是百病之源。

尤其是黎民百姓当中，因为营养不良以及过度劳累所引起的病症占据了大多数，这使得农民的寿命都不长，那些民间流传的偏方土法，不就是因为没钱看不起病，才自我摸索以近乎巫术的方式进行治疗。

就像某本历史文中，来到东汉末年的主角就是靠着一手糖盐水的“符水”吸引了无数的追随者，最后积累成将汉朝覆灭的大浪波涛。

而最开始的时候，主角不过是见到路边因饥饿晕倒的妇人动了恻隐之心，谎称衣着打扮异于常人的自己是术士，以糖盐水救人，并承诺跟着他能吃饱饭，然后一发不可收拾。

修习出气感之后，那一缕元气便滋润了他们的身体，才能引来如此变化。

这下，民众们对龙帝与他的大军再无抵抗之心，反而极尽拥护其这支自历史中走出的大军。

尤其是对于岳斯，在大街上碰见他恨不得三跪九叩长跪不起，比起庙里的那些吃香火的木胎泥塑，这可是行走在世间的真神仙，甚至有贫苦人家奉上了舍不得吃的瓜果梨桃与煮熟的鸡蛋。

不过岳斯的分身并没有收下那些，还劝导着民众，不可沉迷于修炼之中，只有仙人才能餐风饮露而活，他们如今依然是人，仍需要吃饭饮水，脱离生产是不可取的。

吃饱吃好之后，才有足够的力气去修仙，并扯了一段生命来自于太阳，粮食在成长中也汲取着太阳精华，吃饭的过程就是摄取太阳精华。

虽然带点瞎胡扯的成份，但民众们的心思随之改变，真的并没有因此没有因求仙问道而荒废了生产，耕种之时更加热火朝天起来——那些土豪士绅占据着大量的良田，他们被斩首之后地产就成为了无主之物，龙帝与他的大军并不在意这些，就将其分给了民众，只是象征性地收取一点赋税。

耕种属于自己的土地，怎么不热情！