第一百三十章 心脏与灵魂（1 / 2）

人类所使用的武器装备都是经过工程师们精心设计与反复推敲的，这种设计严格遵循科学，在某些层面上契合自然界物理规律的变化，这种使得武器本身外形会产生一种和谐的美感，令人看到它们时就会觉得这些线条是合理的精确的和谐的，也就是道家所言的天人合一。

例如枪械的人机工程、坦克战车的车身棱角分布、飞机的气动布局与整机的线条流畅，这都是重要的因素。

这其中还牵涉着铸造、焊接工艺、材料学等多方面因素，五对负重轮就是比铆钉固定装甲的小豆坦克美。

不好看的装备它肯定作战性能就不会好。

岳斯所制造的这十二台机器人所用到的技术来自于超前的科技时代，那种科技的美感更加动人，更何况他还在制造过程中用到了仙道法术，两种文明的成果汇于一体，更加夺人心魄。

那些有着元气护体，踏上修真之路的人尚且被感动得涕泗横流，另外一批人更加不堪了。

他们是周围的军阀之流，听闻龙帝复苏攻城略地后结为暂时同盟，整日担惊受怕，唯恐哪日兵马俑大军攻破城门，以青铜长戟斩下自己的头颅；又听说龙帝所统治区域内有仙人传道，并撒下甘露惠济民众，使人耳聪目明百病不侵。

这引得他们的治下的百姓纷纷议论开来，在坊间隐隐有投靠龙帝那边倾向，虽然有被兵马俑杀掉的可能，但也有听到仙师讲法，成仙得道的机会。

人民太苦了，这是一个黑暗的时代，近半个世纪以来，无数人登台唱戏，将古往今来所有的政体在华夏这个泱泱大国身上试了一遍，但没有一个能够改变华夏贫弱境况的，人们仿佛陷入看不到未来出路的黑暗一般。

有志之士在黑暗中趟行，试图靠着自己的双脚走出一条光芒大道，哪怕被路上的荆棘划伤，浑身鲜血淋漓也甘愿如此，他们相信能够靠着自己开辟一个光明的未来。

但愚昧穷苦的大多数并不能像那少部分人一般有着坚定的意志，与面对那淋漓鲜血的勇气，活着是他们唯一的追求，哪怕再苦也要活着，烧香拜佛是黑暗中存在心里那唯一能够能够发亮的东西，哪怕那香烛的光是那么昏暗那么虚妄。

而如今龙帝复生，以这位雄主的气魄，必定能扫清寰宇还世上以太平，并且还有仙师传授仙法，康庄大道就在眼前。

那些军阀头子也是颇为意动，他们虽然不可能放弃手中的权势兵马投靠龙帝，那无数被斩首的士绅旧官僚表明了龙帝对他们的态度，但长生的诱惑实在太大。

华夏人都是比较务实的存在，就像这些军阀普遍信仰十字教，倒不是真的信他们的教义，而是这样能够拉近与洋人的关系，从“教友”的手中获得资金或者军火方面的支持。

当龙帝派遣人与他们交涉时，对于交易的事宜，他们满口答应，并提出了额外的要求——在仙师下次开坛讲法的时候，他们需要龙帝能够给自己留下一个席位，让自己能够聆听仙音。

听闻此事的岳斯答应了，给了他们这个机会，并承诺这些军阀头子只要不刻意违反大秦领地内的规章制度，便不会与他们为难。

不过在开坛讲法之前，岳斯首先打造了十二台战斗机器人，形态各异的巨型金属造物屹立在大地之上，带来的震撼感让那些军阀头子匍匐在地上，不敢抬头看上一眼。