第七百八十七章 天鬼(1 / 3)
佛家讲的十八层地狱,并不是像大楼一样,一到十八层,而是十八个不同的空间,其中的刑罚、大小,时间流速各不相同。
相对于人间来说,地狱中的时间流速是非常缓慢的,这样十殿阎罗才能对亡者一个挨一個地审问,赏善罚恶,对其生前的罪过进行惩罚,对其生前的善行进行褒奖。
只有这样,每天死那么多人,地府才不会因为工作量暴增而崩溃,说不定还能五天八小时工作制,也不会有工作的积压。
但是这个世界的阴间却不一样,它的结构非常简单,没有彼此嵌套时间流速不同的多充空间,,只是与人间平行却又有所交织的另一处空间,但是却功能完善,哪怕失去了管理者,但是在自动运行之下,依然保留着基本的功能,例如投胎转世的轮回。
岳斯本来借助天道之力,将聂小倩封为阴间女帝,让她招兵买马,清扫割据占领阴间的各路鬼王,重新找回阴间的秩序。
但是,岳斯怎么可能不在其中动手脚,无论刻制的大印,还是聂小倩融合的神牌,都是用了特殊的手法制造的,留下了暗门暗手。
一开始的时候暗门还不显眼,随着聂小倩用大印盖下招揽的人马越多,岳斯留下暗手的力量就会越强,等到聂小倩汇聚出一支阴间大军的时候,那道暗手已经膨胀到了不可忽视的程度,甚至直接影响到了聂小倩这尊被天道承认的阴间女帝。
无论聂小倩的神位,还是册封用的大印,都是此界天道主动接纳承认的,属于上赶着送的,现在想要收回也晚了,此界天道的行为相当于开门缉盗。
而岳斯留下的暗手,则是穷尽他对于《玄君七章秘经》的理解,加上之前所有关系神道与天地运行理解,所进行的事情其实也并非没有没有人做过,也就是封神。
将天地秩序运转的权柄赋予人格化的神掌握,只不过前人是将具体的人赋予权柄,也就是封神榜上有名号的那些人物,岳斯则是将让阴间自我觉醒意识,自行掌握自身的权柄,由其自行执掌阴司职能。
只是阴间刚刚觉醒意识,出现了自我,真正地“活”了过来,所具备的权柄却瞬间超过了聂小倩这位阴司女帝,成为了从古至今以来阴间真正的掌控者。
聂小倩率领大军未曾收复的失地,在阴间觉醒的那一刻,通通回归了“阴间”掌握,而阴间除了本身原本的投胎转世的机能之外,还掌握了一种新的权柄。
总结起来只有十六个字“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。
正常情况下,阴间无法干涉阳间的事,但是亡者进入阴间之后就不一样了,生前的种种都做不得数了,唯有身上的罪孽才是真的。
这也是人们对于现状不满的一种祈愿,生前的时候犯下的罪没有得到惩罚,那就等到死后,再一笔笔清算,死亡是任何人都无法避免的事情。
生前犯下的罪过就算有所隐瞒,孽镜台前业镜一照,什么都清清楚楚。
原本属于十殿阎罗权柄与职能,还有十八层地狱,通通为“阴间”所掌握。
而这由阴间诞生的意志,并无人类之情感,这也是岳斯想要看到的,自然法则是无情的,有情便代表着有着徇私舞弊钻漏洞的可能,有权有势的人,怎么着都有办法。
《西游记》当中,李世民魂入地狱,地府判官主动去迎接,见到李世民之后直接拜在地上,十殿阎罗更是躬身行礼,崔判官更是在《天下万国国王天禄总簿》上篡改动笔,为李世民添了二十年的阳寿。