第9章 世界舞台上的政治（2 / 3）

没错，昨天二王子宣布完登基后的第一道“圣旨”，就是废止姆瓦萨亚神圣王国，结束不伦不类的内外双重政治历史，以后世界只有一个“姆瓦萨亚民主共和国”。

“王室”将去神圣，作为一个党派，跟各个国内党派同台较量，共同为国家建设出力。

自古就有传统，引领那遮古陆社会思潮的姆瓦萨亚，这次又抛出了一剂新模式……反正只要前国王下了台，那么“姆瓦萨亚民主共和国”的诞生，就没了任何反对的、保守的声音，随便二王子整，怎么开心怎么来了。

但白莫邪窃听全球，还破译了姆瓦萨亚跟菲里兹洋舰队密文，知道二王子其实也是迫不得已才放弃“神圣王国”的。

二王子跟出入军政场合的大王子不同，从小在宫廷中长大的二王子，并不是个离经叛道之人，相反十分虔诚，笃信斯瓯克教，十分重视王室荣耀，不管是出行，还是日常生活都是全幅王室披挂。

姆瓦萨亚大王子民间声望不高，毕竟如果没有轨道轰炸这场意外，他绝对就是下一任国王，所以大王子的背景是“神圣王国”，这个“神圣”是君权神授，也就到君权神授为止，并不需要国王个人笃信斯瓯克教。

在姆瓦萨亚宗教事务方面的事项，例如维修维护管理神殿，兴建宗教学校，给祭司国家认证，发放物资票卷，是由“共和国”负责。

古典殖民时代结束，进入近代之后，姆瓦萨亚国王就只负责在节日、重大宗教仪式上出面，是参与者不再是主持者。姆瓦萨亚近代整体，属于那种国王、皇帝并不兼任国家大祭司、教皇的国体。

跟地球很多不同，又有相同之处，引领那遮古陆思潮风向的姆瓦萨亚政治制度历史，就是一个王室分权、放权的历史。

那遮古陆上的一些“学生”，做得比姆瓦萨亚这个老师更彻底，直接国家世俗化民主化，到后来姆瓦萨亚反而还得靠王室来维持国际话语权——白莫邪想到了自己初中的历史课文——对社会体系的改造，自上而下的改革，永远比不过自下而上的革命来得彻底。

大王子的太子身份，虽然让他在民众间名声不显，但在军队和家族内却是人气很旺，也就是所谓获得“传统势力”、“大资本家”、“大贵族”支持，工农、小手工业、普通城市市民，则普遍对“大王子”没什么没概念，印象只限于收音机、报纸上的消息。

大王子跟四公主差14岁，当年四公主就是受大王子影响，才小小年纪就往军事方向发展的……

姆瓦萨亚王室，其实并不是从末日基地里被救出来的，之前只有旁约的通讯，苏瓦费济什么情况，完全由得霍西先头部队说。

然而，当王室被霍西军队名义护送，实则押送到了新霍西人民城之后，一串比小说更离奇的谍战之后，王室跟间谍特工们搭上了线，秘密电台就热闹了起来。

这个时代是有反辐射侦查手段的，卡德拉西亚满大街的巡逻队，是有专门的设备探测间谍秘密电台……但毕竟时代所限，电波探测技术手段没那么高。

就算便衣、伪装秘密用设备探测，不让放哨的看到，但电波环境一复杂起来，基本就找不准了，而复杂起来，也就多开几台收音机的事情，多插几根天线。

卡德拉西亚那样的上下班，居民区就空掉了的城市还好，白天的时候，社区里一点电波信号，就是黑夜里的灯塔一样明亮。但如果是人口密集首都的话，那就基本不可能找到秘密电台了。

所以姆瓦萨亚当事人的声音一转成电波，白莫邪这边就了解了事件全貌——