第一百六十一章 ：入梦大法与地法侣财（2 / 3）

按照巫师的说法，第一层入梦境，只要获得传承就可以做到，第二层非我境则必须要四十年的修为积累才可以做到。

第三层真我境和第四层超我境则是他在漫长的岁月里推演出来的，在他成为阴灵之后的一万年里，他才慢慢达到了真我境。

即使以他如今十万年的修为，也不过是真我境，至于更深一层的超我境，目前只模糊有个概念，未曾达到。

在整理一下巫师给他的境界以及理论之后，王仲不由得感叹条条大路通帝都，任何修行路子，境界到了最后都会统一到一起去。这入梦的四大境界，分明有当今武学体系的一些影子。

其中，入梦境是拉人入梦，这个原来何在，王仲不得而知，无从比对，第二层非我境是明白梦中之我非我，在梦中保持清醒，由于相互之间体系不同，王仲也没找到相比对的境界。

第三层真我境是明白梦中之我非我，而真正的我一直在梦的最深处，也就是整个梦境就是真我，只有真我才有梦境，二者统一于一体。

这不就是当今武学中的丹劲么？只有我命皆有我，才能火里种金莲，丹劲就是要让人明晰气劲之所在，是以我为中心，凝聚成一点，让气劲与神魂不分彼此，只余一点才能成就，二者也是统一于一体。

第四层超我境这位巫师虽然还没达到那个高度，却有个模糊的概念，那就是让自己在梦中神而明之，无往不利。

当今武学中的见神不坏也是见体内之神，从而百劫不坏，两者之间的相似程度，要远远超过真我境与丹劲之间的相似程度。

从这后面两层境界可以看出，入梦也可以算是一种武学，不同之处在于它并没有如今的武学体系那样划分为七品，有明确的指向性。

古人的入梦只能盲人摸象，只凭经验，没有章法，没落也就不是什么奇怪的事情了。

王仲得授一千年的入梦功力，却有些人心不足蛇吞象的遗憾，如果能够更近一步，获得一万年的功力，进入第三层真我境，就只需要飞速提升修为。

到了临近丹劲的时候与入梦相互借鉴，就能一蹴而就，而不需要慢慢摸索了。

这种得陇望蜀的心态让王仲颇为遗憾，却也知道不过是自己的意淫，那位巫师大人自身不过是真我境的修为，又怎么肯愿意让王仲也达到这个境界？

没达到真我境固然遗憾，天上掉下的这块馅饼却依旧美味无比，王仲得了入梦，有了非我境的修为，以后再使用斩念印法，就能够保证时时刻刻的清醒。

那么摸索境界修为的时间只要王仲需要，就能以一个时辰对比一年的长度来慢慢摸索一个个境界。

想到这里，王仲甚至恨不得立马就闭关修行，用斩念印法修炼个一两年出来，那时不说天下无敌，至少复仇就已经是唾手可得的事情了。