第一千一百二十八章 和田碧玉（1 / 3）

看到众人面色有点难看，韩孔雀笑着道：“你们不用想的太多，如果这么算来，不算玉的东西可多了，东汉的王逸著《玉论》载玉之色为：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄、赤者绝无。

这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色，黄色和赤色很少见，现在还少见吗？

明代科学家宋应星的研究认为：玉只有白、绿两色，他在《天工开物》中说：凡玉惟白与绿两色。绿者中国名菜玉，其赤玉、黄玉之说，皆奇石、琅玕之类，价即不下于玉，然非玉也。

这是说出了白色和绿色的是玉，其他都不是玉，到了现在，这种说法我们都知道是不对的。”

这个时候，卫长青也开口道：“韩大哥说的对，我记得古籍织鬃挤在，凡玉入中国，贵重用者尽出于阗葱岭。所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田也。其岭水发源名阿薅山，至葱岭分界两河，一曰白玉河，一曰绿玉河。

后晋人高居诲《于阗行程记》，载有乌玉河，此节则妄也，这宋应星明确否定和田有乌玉河的存在，也不同意‘赤玉’、‘黄玉’为真玉。”

韩孔雀点头道：“宋应星的说法是一种比较朴素的科学的观点，警示后世学者应该好好研究中国历史文化中的‘赤玉’、‘黄玉’究竟所指何为。

就宋应星所指的“绿玉”而言，似乎应该指和田地区所产的青玉，但是，清代傅恒等所纂《西域图志》称和阗玉河所出玉有绀、黄、青、碧、白等色，另一位清代学者椿园在《西域闻见录》也说：叶尔羌所产之玉各色不同，有白、黄、赤、黑、碧诸色。”

这里除了黄山和卫长青的两个保镖。都是懂行的，顾同开口道：“对于绀、红等色知道，估计这是古人对和田玉皮色的描述，因为和田地区或者昆仑山地区不曾见到红玉，只有暗红皮色的籽料和褐黄色的糖玉。

至于黄玉，和田玉的确有产。如‘鸡油黄’，质地细腻，色泽亮丽，明显是软玉形成之后沁色所致，这种玉石一直以来备受推崇，价格昂贵，所以说，尽信书不如无书，古人的话也并不是那么可信。”

黄山此时嘿嘿笑着开口道：“发现玉石就好。反正我知道价值是不会低了，再说，古人说的不准确，那肯定是因为见识不足，我虽然不如古人有学识，但我们生在现代社会，自然要比古人见识多。”

韩孔雀诧异的看了一眼黄山，这个家伙什么时候这么聪明了？

乾明远叹息了一声道：“黄山说的对。就说近代的地理大发现，就不是古人能够想象的。现代科学技术发达，发现一些古人不知道的东西，实在是太过平常了，就说和田碧玉，就很难说清楚。”

韩孔雀等人点头赞同，到了现在。有无“和田碧玉”还尚待探讨。

1996年的国家标准中称和田玉产于新、疆境内，昆仑山-阿尔金山一带，成因特殊。

那么究竟是什么成因呢？这种特殊的成因又引发出另外一个值得探讨的问题，就是和田玉中到底有没有碧玉？

从地质学角度分析，和田玉产于昆仑山和昆仑山的延伸——阿尔金山的碳酸盐岩与花岗闪长岩的接触带中。属于玉学界所划分的“碳酸盐岩型”成因类型。