第二百零九章 大三元(五)（3 / 6）

郑朗有些头痛。

他可不能说，张兄台啊，此位君可比你在后人心中名气大得多。

柳永答道：“此句乃是上到天下，下到平民百姓，人人都以修身为根本，若本乱了，想修身齐家治国不可能。本末倒置想做好事情，也是不可能。抓住本质，才叫认知达到极点。”

“正心修身齐家治国平天下，何先何后？”

“先从正心开始。”

“何谓齐家？”

郑朗暗中拽了一下张方平的衣服，奶奶的，俺好意将柳永喊来，是给他一次机会，不是成为你的批叛对象。

柳永没有看到，依然老实的答道：“管理好自己的家与家族。”

也是标准的回答，家族概念在宋朝渐渐也淡薄下去，但在宋之前，包括唐，家族观念同样很严重的，更不要说孔夫子之时。因此诠释此句时，必须带上家族二字。

郑朗在拽，张方平没有再刁难，其实对付柳永，就得张方平这样的一剂剂猛药往下开，要么放任自流，指不准继续为后人留下一首首优美的词作。郑朗手段依是偏软一些，不容易震醒此时的柳三变。

张方平又说道：“诸位，夫子说先正心，后修身，齐家，治国。然看看我朝有一些学子是如何做的？自己一心读呆书，父母双亲劳碌一生，到临老了，还在为他继续劳碌，妻儿老小，衣食不保，然不问家中死活，继续读死书。这种行为孝乎？仁乎？慈乎？”

不说别的士子，此次被邀请过来的士子当中就有那么一两个读死书的书呆子。

蔡抗小心地说道：“张兄台，不是每一个人天赋都象你与郑省元一样，他们本来科考很吃力，再应付家事，只怕更吃力。”

“于是就吸妻儿老小的血脂？”

蔡抗不能言。

不管怎么说，这样的做法肯定是错误了，不然夫子何来先齐家后治国这句话？

家都没有管好，你有什么能力管理国家？

“事已未必，朱买臣未发迹之前尚以砍柴为生。”杨察说道。

“然，朱买臣尚知道砍柴养活妻儿，试问某些学子，有没有放下身段去砍柴？

杨察不能言。

其实为此，张方平也与郑朗做过争议，问得更多。甚至还拿刘美做比喻，郑朗答道：“成功打拼七分，天运三分，虽刘美未发迹前做人做得很不成功，可是他努力过，不仅仅靠太后卖艺……”