五百八十五章 儿戏（2 / 3）

要知道何谓经，必须是佛祖本人著作，或者记录几个佛祖的言论才能称为经。那怕是其他著名子弟，仅能称为论等等。自古以为，中国诸多佛教子弟，仅出了一本坛经，其他的皆是论、律、观、录，连唐僧撰写的都不敢称为经。

但老百姓不懂啊，乖乖，都能写佛经，了不得啊。又有那个福，是佛祖转世，下凡来解救苍生的。从军营蔓延，到贝州百姓，再到河北许多地方，从兵士再到百姓，无数人争相信之。

信徒不知凡几，有可能达到几万，十几万，二十几万之巨。不反不行了，这么大规模，朝廷早闻要听闻的。换谁做皇帝，也不可能让他这个佛祖坐镇贝州，将信徒蔓延至全国。

这就是这次伟大起义的真相。

既然要谋反，得谋划一番，将手下几个重要的心腹一起喊来商议，并且其中几个心腹更让人无语，乃是州吏，居然也相信之，其中有贝州两个重要的州吏张恋与卜吉。

大家一起坐下来，王则说道：“诸位，赵氏江山昏庸无能，击败西夏，居然还向西夏人割地赔款，佛祖昨夜有法旨，让我们取代宋朝，建立佛国，普度众生。”

说着，拿出他早伪造好的图谶。

王则不反不行了，可张峦几人就没有想过，既然宋朝能击败西夏，他们又有什么资格造反，击败整个宋朝上百万军队？但没事，如来佛保佑，个个刀枪不入，一起附和。

接下来更儿戏，也不能刀枪不入，还得有计策，有什么计策呢，明年正旦举国狂欢，出其不意谋反，先将澶州黄河浮桥捣毁，这样京城三十万军队就不得过黄河，从容先拿下河北。

这算什么主意？

一座浮桥催毁，难道就不能渡河而北？况且何必要动用京城三十几万大军，河北驻扎了多少军队？

王则有一手下叫潘方净的，听到王则这些话，感觉不对劲了，何谓佛法，宣扬平静和善的宗教，何谓佛祖，普渡众生。从来没有听过那个佛祖做过造反起义的勾当。俺信仰你，是指望你保佑俺，不是带俺去造反的。

不行，得找活路，回到家中写了封告密的信，怀揣着书信，跑向大名府，不远，贝州就在大名府东北两百来里处。此时大名府有一个大人物坐镇，皇上的老师，前任首相贾昌朝。而且贾昌朝兼任河北安抚使之职，这也是贾昌朝管辖内的事务。

他是王则的亲信，知道王则手下有多少信徒，向其他人报案不能处理，只能找贾昌朝报案。一路飞奔，心中害怕到了极点，在怀中放着一把刀，手悄悄隔着衣服握着刀柄，一刻不敢放下，省怕王则发觉。派信徒追来将自己杀死。

来到大名府，到了贾昌朝家门口，一颗心才定下来，此时他全身发冷。让汗水将内衣全部打湿。定了定心神，对门房说道：“请转告你们家相公，贝州有妖教想要聚众谋反，这是我写的书信。”

后来叫邪教，宋朝叫妖教，一个性质。

门房听到有人要谋反，不敢怠慢。连忙将信转给贾昌朝。若是别人，那怕是夏竦在此，也会慎重地将潘方净喊进来，你虽进了妖教，现在告发，迷途知返，将功折罪，恕你无罪。然后再问这个教什么情况，好做处理。贾昌朝一看信，却怒火冲天。朝廷养你们这些兵士容易吗，居然信妖教，想谋反，不问青红皂白，将潘方净斩杀。

潘方净临死前大喊了一声：“冤。”

真是死不瞑目，早知如此，不如索性跟王则一道谋反，说不定还有一条活路。一路防范，怕王则派人追赶他，前来通风报信。却没有想到落得这个下场。