六百二十六章 大票（下）（1 / 4）

郑朗徐徐说道：“西晋王戎喜钱财，卧于铜钱上，对外却扬言说钱乃是阿堵物，为后人耻笑。但过于喜好钱物，终是君子所耻。不过若是为了国家，为了陛下，为了百姓，替朝廷谋财，替陛下谋财，替百姓谋财，使国家不愁钱帛用度，使陛下不为钱帛担扰，使百姓安居乐业，臣以为即便夫子在世，也会褒奖。”

赵祯说道：“卿言甚美。”

都不谈钱，学学林和靖，国家怎么办？

先正名，郑朗又说道：“因此，今天的主旨便是谈钱。”

一些大臣啼笑皆非。

却没有人反对，在宋朝谈钱不丑，许多大臣还专门研究敛财之道。

“想要国家收入宽松，有两道，一是节流，二是开源，银行便是开源之道，但谈论银行，我有两个问题想问一问诸位臣工。第一个是高利贷商人所做所为对否，国家与这些高利贷商人争利对否？”

大臣一起不能作声。

宋朝有许多高利贷商人，有的一年能收入几十万贯。发放高利贷的人中间就有许多权贵。第一是一些不肖子借高利贷吃喝嫖赌，或者行商用来救急用的。对于这一种高利贷发放，并没有人认为不对，做生意想赚人家的钱，付出风险是谓必然，吃喝嫖赌更是自找死路。第二种便是用来救急用的，或者家人生病，或者家中生活过不下去，后者数额不大，然数量诸多，是高利贷的主流，大量侵田正是因为借高利贷偿还不清，将田地家产变卖出去，轮为佃户的。有的人都被逼得悬梁自杀，或者将女儿卖给妓院偿还。参与的权贵诸多，但放在台面上讲。终不是好事。

抢高利贷的利益，有可能就会牵连在坐四分之一以上官员家庭或者亲戚的利益，却不能与之争辨。还是能争辨的，得用其他借口。暂时是想不出来，于是一片缄默。

郑朗不给他们机会，说道：“既然诸位臣工缄默，我认为是许可了。再说第二件事，便钱汇兑。商业需要大量钱帛往来，周转极为不便，于是在唐朝官府与富商经营飞钱业务。我朝采纳唐朝制度，允民携钱至京师兑卷，再到地方便换，每年数额达到数百万缗，朝廷得利，商人以便。先帝防止一些不法富商鱼肉百姓，曾下诏禁止私人参与便钱汇兑事宜（是郑朗替宋真宗遮丑的说法，这是宋朝维护兑换垄断与控制铜钱之举的倒退做法）。私人规模变得日益狭小。但有之，例如巴蜀道路辽远难阻，一些商人使用交子代钱。实际是一种便钱汇兑，朝廷安抚远方的蓝帽回回，也默认了这些回回用钱柜暗中经营飞钱事宜。”

蓝帽回回便是犹太人，因为种种原来，来到中国。世界上最聪明的种族，做生意很厉害，不仅是在后世，在宋朝同样厉害。时间过得久，渐渐汉化，与汉人回人难以区分了。但到了后世，在河南一带的赵、艾、李、张、石、金、高、章八大姓氏中，有许多人就是是犹太人的后裔。因为后世以色列只承认母系传承，认为母亲是犹太人才算是犹太人，而这些犹太人汉化，是父系传承。故不符合以色列身份的规定。

然而犹太人在世界各地都遭到过残忍的迫害，只有中国善待之。故后世中美无论怎么交恶，那怕中国对反对以色列的中东国家表示支持，以色列人一直与中国交好。这是一种感恩，可惜中国除了周恩来外，其他人都没有将这张牌打好。

在宋朝也善待，无论宋朝对飞钱控制有多严，犹太人照样经营，宋朝政府也不问。

郑朗继续说道：“银行所侵占国家便钱汇兑无可争议，然而也侵占了少量蓝帽回回与巴蜀商人利益，不过有策给予这些商人豪强更大的回报，可行否？”

能回报自然没有问题，陈执中皱眉问道：“请说具体策略。”

“陈相公，莫急，银行一事，乃是我与张方平于泾原路时构思谋划，在樊楼上我与张方平、王尧臣、富弼、蔡襄、曾公亮又谈论过这件事。然所需本金巨大，无法实施。”

庞籍问道：“多少本金？”

“若全国推广，至少有铜钱，或相关的金银，而非是布帛，价值十亿贯以上之数，才能撬动全国银行业务。”

所有大臣一起准备扑倒。

将玉皇大帝拖来，也变不出这么多钱。

“诸位臣工，其实有的，自三皇五帝起，中国一直在开采金银铜铁，自古以来，留下多少铜钱与金银，至今隋唐的铜钱仍在流通当中，不过大多数用来制器，甚至许多人埋在地下，湮灭矣。若将这些金银铜一起拿出来，也许不足十亿缗之数，但相差不会很大。不过不可能让百姓将金银铜一起交出来，给国家当作货币流通。所以此议搁了下来，在看平安监能带回多少金银铜。平安监成立很长时间了，国家铸钱数量也翻了一倍多，大多数金银铜依然成为铸器或者打制首饰之用，故数量仍然不是很大，一度让我认为无法实施。”这件事让郑朗头痛了很久，看到一年铸钱量不足一千万缗，他有点急了。