七百三十六章 其实不重要（中）（2 / 6）

雨越来越大，京城多数地方皆泡在水里了，狄家也是。穷人只好忍受着，富贵人家便往高处搬。狄家也在搬，搬到相国寺。相国寺不仅是佛寺，还是一个商业中心，里面不可能有菜园子的，施耐庵有些想当了。当然，此时也不会再有集市了，佛门嘛，做好事，将原来集市所在一起安排了百姓做为临时居住点。

因为商业性质，使它品味低下，还挤来了许多贫困百姓，士大夫们是不会搬到这个乌七八糟的地方。

狄青之所以搬来，一是他没有嫌弃贫困百姓，二是不想与士大夫们呆在一起，三是想低调。

但他想错了，若是真与士大夫们挤在一起倒也罢了，顶多受一点气。然而他搬到相国寺来，与贫困百姓挤在一起，多醒目哪？

并且狄青上位，士大夫们不服，可百姓服气，那是热血打出来的功绩，是草根们的梦想，是大宋最缺乏的东西，血性、武力与进取精神！

狄青的相貌又替狄青加分，这么一个秀气的男子，怎么就能杀了那么多敌人？

不但百姓，就是狄青进宫，那些小宫女们眼中都放光。

这样的一个人挤在相国寺贫民里，引起多大的轰动？有一天狄青闭目养修，无意中穿了一件黄色的衣袍，关于黄色衣服，往往与宋朝的风气一样，引起后人的误解。

唐朝后期对黄色衣服很严格，宋朝也禁，宋人陈昉在《颍川语小》中写道：“国朝之令，非妇女、小儿不许衣纯红黄。”

因此要看穿什么样的黄色衣服，如是纯黄色那就违禁了，如是浅黄色、淡黄色、莺黄色或粉黄色等，就不算犯法。诗词里也有证明，群芳围坐引杯长，满目深红间浅黄，浅黄。淡黄衫子郁金裙，长忆个人人，淡黄。碧玉篦扶坠髻云，莺黄衫子退红裙，妆样巧将huā草竞，莺黄。粉黄衣薄沾麝尘。作南华、*梦乍醒，粉黄。这些诗词皆是出自大家之手，有几人乃是朝廷重要官员，可以证明民间也有黄色的衣服。

狄青若不穿纯黄衣服，倒也不算是违禁。

事实百姓不是惊叹黄色衣服，而是赞叹狄青盘坐于殿前神像下，外面一把瓢泼大雨，殿中神像庄严肃穆，更映得军方第一人神彩飞扬。

百姓看得如痴如醉。

但传出去，惹起士大夫愤怒了。

这一回不是自发地替文彦博转移目标，而是彻底地想要将狄青扼杀。

还是刘敞，接着来。将种种传说无比的夸大，写到奏折里，反正这不是真相，是好几出神话故事，又说狄青想要学习宋太祖想要皇袍加身，然后说道，外说纷纷，虽不足信，要当使无后忧，宁负狄青，不能负国家。

想想后来秦桧的莫须有，何其相似！

为了国家，乘早将狄青弄死吧。

不过他未成功，赵祯也不是傻子，敢情你将民间神话小说当奏折来写啊？不报。

没用，还是另外一个人来，欧阳修，写了第二篇奏折，叫《论狄青》，不讲皇储，专讲狄青。