第十七章 祭山（2 / 2）

“自然……”巫离郑重道，“蛊神虽是蛊灵成神，但在南疆百姓看来，与巫神苗神一样，都是祖先。”

巫离随后说道：“我知道你有何疑惑！”

“人除了祭祀天地，祭祀祖先，还可以祭祀其他生灵，如十万大山中的异兽，在南疆也有供奉异兽为神的寨子，不过不是主流。”

“这种祭祀其他生灵的为神的信仰，也可让兽成神，但是这种兽神不是祖先信仰，而是图腾信仰。”

“蛊神原身为蛊灵，是虫，是蛊，不是人，算起来应该是图腾信仰，但是蛊神的原主，培育蛊神的那人，也是南疆百姓的祖先。”

“因此蛊神被南疆百姓承认为祖先，蛊神宗成为南疆大教，不弱于巫神教。”

陆离有些惊讶：“原来还有这种渊源。”

巫山镇外，祭祀完毕，传来欢声笑语。

二人收回目光，闭上神眼，再一睁开，便是一双普通的眼睛。

两人回身坐在石头墩子上，交流刚才未说完的问题。

“祖巫即是巫祖，也是万象。”

“祝融是巫族的祖先，也是火的象征，奢比尸同样如此，是巫族的祖先，也是毒的象征。”

陆离淡淡道：“我们要统一这两种信仰。”

“有些难，但不是没有可能。”

巫离接话道：“在神道，我们的路是九步成神法。”

“每一步迈出，都跟我们走的路有关。”

九步成神法，是金甲神将法提到的一种成神法门，由人成神，迈出九步，便能夺天地之神位。

巫神蛊神吸收香火成神，他们行走的神道与九步成神法相比，便有些粗糙，不成系统。