第230章 给钱吧（1 / 3）

当宁波府四害被捞上岸时，四人强烈挣扎的力气都在水中消耗光了。/所以四人很快就被政良的手下制服，然后都被绑住双手以及塞住了嘴巴。本来四人还准备挣扎一番，但是被几个水手狠狠地教训了一番后，就乖乖地配合了。

处理好四人，政良又让人将岸边的小船凿沉。

毁灭掉所有的痕迹后，政良带着四害开始上路。一共十人沿着树丛之间的缝隙前行，绕过数处山岭以及茂密树林，众人终于在距离桃花渡三里外的一处群山的小山谷之中停了下来。

这个时候，原本一开始就跟随在政良身边的三个家丁以及扮作渡船船夫的两人已经等候在那里多时。在这五人的身边还站着数人，分别是木下昌直、明峰秀正、吉田重政以及阿骨打。他们都是政良提前让人通知，并且两ri前就到达宁波城外隐蔽起来的。

“嗯？”在这四人的旁边，政良还发现了两个特别是身影，一个是中年人，另一个是小孩。

政良定神一看，什么？竟然是他们两人？政良有点恼火，当即向两人走去。

“拜见殿下”、“拜见公子”看到政良前来，这些人看到政良走近，连忙迎了过来。

政良点了点头，扫视了众人一遍，然后眼睛定格在众人身后的刘乐以及石头的身上，故作威严地说道：“你们两个是怎么回事？”

“殿下，为臣之道。明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，君终已无忧。如此者，智臣也。依文奉法，任官职事，不受赠遗。食饮节俭。如此者，贞臣也。国家昏乱，所为不谈。敢犯主之严颜，面言主之过失。如此者，直臣也。难道殿下让乐做那不忠不智之臣？”似乎早就准备好了应对政良的办法，刘乐连忙引经论据。理直气壮地言明出现在这里的原因。

政良完全没有先到对方会来这么一出，不由得摸了摸鼻子，不但气消了大半，甚至心中暗自觉得好笑。

与刘乐相处已经一段时间了，政良知道他曾经是一个文人。所以有时候对文人的那一套道德纲范很少执着。比如刚才刘乐所说的那一几句话，实际上是《长短经》中的为臣之道。

所谓智臣，就是能够有高深的远见，成败祸福，事先看得到，老早防着它的后果而采取适当措施。(.)一个决定下来，只看成功的一面，一旦失败怎么办？要早防而救之。塞其间。间就是空隙。处理任何一事都必须顾虑周全，即使有百分之百成功的把握，总难免其中有一个失败的因素，就要“早防而救之”，先把漏洞堵塞掉，把失败的因素消灭了。把祸变成福，使家主。没有烦恼、痛苦、愁闷。这就叫做智臣。刘乐现在要表达的意思是，政良现在正需要他这样一个智臣在身边提供建议。

而所谓就是负责任。守纪律，奉公守法，家主交给任务，负责做到，尽自己的力量，不贪污，乃至送礼来都不受，生活清苦简单，作为家臣，要尽忠职守，这种人是贞臣。在这里，刘乐要表达的意思是，既然政良已经将他收为了家臣，那么就不能够阻止他履行家臣的职责，那有家主在外面冒危险，家臣却是躲藏起来的。政良这样做，是陷他刘乐于不忠。

最后那一句则是说作为家臣，敢犯主之严颜，面言主之过失。如此者，直臣也。实际上是刘乐委婉地指出，政良作为家主，却是屡次身陷危险之中，实为对整个家族的不负责。

明白了这一层意思，政良真的不好怪责刘乐了。放下刘乐不说，政良又看向了一盘局促不安的石头，若是说刘乐那里有一大堆理由前来这里，那么这个小孩子应该就不会有任何的理由了。

“说，你为何至此？”政良看向石头问道。

“大…殿下，我熟悉这里附近的所有地形，可以给你们带路”石头鼓足勇气说道。石头成为了孤儿后，为了找到吃的，除了在宁波城中乞讨之外，还经常跑到城外的野外漫山遍野地找野果以及野菜充饥，对宁波府附近的山野的确是甚为熟悉。