265神之意志（1 / 3）

无论是百步穿杨的弓箭手，还是冲锋陷阵的战士，物理系职业们的武技和气劲总有些许共通之处，但法系职业中的两大支系，却在精神力的使用上分道扬镳，走向了两个极端。

这或许是因为，这一对纠缠争斗了数千年的冤家，从一开始的诞生到发展都沿循着两条截然不同的轨迹。

从自身的魔纹中获得灵感，精灵族创制并逐步完善了整个魔法体系。而当他们操纵这种强大的力量席卷天下之时，神术才刚刚在散落各地的人类部族中萌芽初生。

等到邪神入侵，艾达希尔覆灭，精灵一族也彻底淡出了历史的舞台，但在他们手中盛极一时的魔法文明，却并未因此断绝。作为后起之秀的人族，继承了精灵的魔法衣钵，并将之再次发扬光大。

风云激荡，高塔林立，一个个魔法国度在精灵帝国的废墟上陆续建立，人类的政治体制完成了从部落到国家的演变。

也正是在这个过程中，原始部族中的图腾信仰逐渐分离了出来，成为诸神教会的起源。

在这其中，像火神，海神，以及大地女神这样的自然神信徒们，在祭司的基础上最先建立了神职体系的雏形。可是这些初生的教会依旧存在着种种桎梏，管辖界域模糊，教义教旨晦涩，信众的数量和忠诚度都大有不足。

更何况，魔法的力量实在过于强大而便利，在人类征讨四方的发挥着极端重要的作用，传教士们根本没有任何推销的市场。

直到魔法帝国衰落，被压制的诸神教会才又重新获得了崛起的契机。在魔法帝国崩溃后那个长达千年的黑暗乱世之中，战乱纷争不休，各种各样的教会，以难民为基础蓬勃发展了起来。在这其间，以重振希望为教旨的光明教会后来者居上，从一个小小的地方教会迅速壮大，到两千年前，几乎统一了大陆整个南方的信仰。

教义教旨简单明晰，神职体系完善合理，固然这些都是它的优势所在，可最大的原因，应该归功于光明神主浩瀚如海的神力，以及他悲悯世人的态度。

可没有任何一条成功的道路能够一帆风顺毫无波折，光明教会也并非一开始就拥有今天这样超卓的地位。在两千年前的那个离乱之世中，它也经常处于风雨飘扬四面受敌的处境，有几次甚至濒临覆灭的边缘。

而恪于诸神间的协议，光明神主在这种情况下不能亲自出手保护自己危难中的信徒，可智慧如他，当然也留下了足够保证教会薪火相传的布置。

由他点燃的“光明圣焰”是如此，亲手雕刻的“石头教皇”亦是如此，而“神赐恩宠”仪式，更是其中最后的一重保险。

当光明教廷处于危急存亡之际，连他留下守护大教堂的圣女派系都束手无策时，精心遴选的虔诚信徒，就会被派上这火焰燃烧的石台。他们会迎来光明神主的亲自考验，融合独特的记忆碎片，同时也会接受强大力量的加持，并且以之贯彻光明神主的意志。

在一些古老的典籍之中，依旧能找到关于这个失传仪式的只鳞片爪。据说极端虔诚的信徒举行“神赐恩宠”仪式时，光明神主的投影甚至会亲自降临，依靠这种暂时的半神之力，他们甚至能够在瞬间扭转乾坤。

不过两千年前，诸位神灵诡异而突兀的消失在了天地之间，信众们的祈祷很难再如往常一般得到回应。这个需要依托光明神主眷顾的仪式也失去了那种强大的效果。况且，自那之后，光明教廷的荣光遍洒中天之南，再没有那种危机的时刻需要启动“神赐恩宠”，这个口口相传的仪式，也终于在千年之前彻底失传。

直至今日，“神赐恩宠”这个名词已经变得十分罕见，即使在教廷之中，也很少还有人会记得这个祈求神主恩宠的仪式。

不过，现在的广场上，恰恰就有一个。

这个知情者，并不是现任的大主教因涅迪尔，而是他身旁的圣女，歌蒂雅。

她先前释放的那个巨型神术“圣光之羽”，本身就需要调动“光明圣焰”的力量。在记载这个传承的玉册中，对于同样使用圣焰之力的“神赐恩宠”仪式，也有所提及。

眼前那纯白火光冲天而起的异象，明明就是玉册中所提及的仪式征兆。