第六十九章 一角未来，何处觅宝筏（2 / 2）

虽然传到东土之后，已然被中原文化所融合，与天竺原生佛教差异甚大，但是其最为基本的核心之处却不会改变。

因此，虽然佛道同山而居，三清宫和龙华寺却是并没有什么交集，便是宝镜大师和老道士许信友也不过是各自闻其名罢了。

老和尚遂运使天眼通，遥观三清宫方向。此时的三清宫之上，白虹祥云之异象已然缓缓消散，依旧是林木萧萧，离离蔚蔚，不时有飞鸟掠过，有猿猴清啸，果然不贵是仙家之圣地。

老和尚放下心中所想，净心澄虑，远观三清宫，双眼之中隐现黑白之色，仿若混沌。三清宫之内，殿堂楼阁，山石林木已然清清楚楚的呈现在老和尚的灵觉之中。

突然之间，后山之中，升起一片赤色云霞，然后入眼一片模糊，便什么也看不到了。却是这佛家天眼通，隐隐触动了三清宫中的禁制阵法，云光腾起，破解了宝镜老和尚的法术。

既然观望不清，宝镜大师便也不去强求。这三清宫中的许真人引出这般异象，莫不如前去恭祝一番，顺势请教一下这红尘劫难之事。

以自己的道行功力都能有所察觉，宝镜大师自然不相信玄门之内毫无所闻，说不定刚刚所见，就是一点天机警示，也许自己可以从中寻觅到规避之法也未尝可知。

想到这儿，宝镜大师便吩咐座下小沙弥看好门户，自己则施展神足通，从后山缓缓进入三清宫地界。。

虽然说宝镜大师受时代所限，远远没有修成佛门之中更为高深的佛法，然而此等修为已然是佛门之翘楚，大致也相当于道家的筑基境界的修为。

一步迈出，峰回路转，比起玄门之内的缩地成寸的神通也不差分毫，入眼处是一片青青翠竹。

大和尚却是不敢贸然进入。这翠竹林看似平静祥和，实则内藏玄机，乃是千年之前的三清宫的首任观主丹阳真人亲手布置下玄门阵法，其内自成乾坤，与佛门一沙一世界之神通有异曲同工之妙。

是以，老和尚在竹林之外以佛门狮子吼功传音入世，这才有刚才发生的一幕。

此一番，宝镜大师听墨非言自己乃是天台山道隐真人的弟子，道号龙渊，不禁便是大吃一惊。

道隐真人虽然是玄门之中的前辈大能，但是在佛门中也是威名赫赫。自己虽然没有福缘得见这位道家高人，但也在佛门前辈高僧的笔录中时常见到这个名字。

言其有莫测之神通，聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，入水不溺，入火不焚，乃是世间有数的得成阳神的真仙大能。

今日，在这三清宫之中，却是得以见到这位真人的弟子，一时间，老和尚觉得自己仿佛在梦幻之中。