六五章 巫王算个Der（2 / 3）

未必那拜月教主，不是他专门推波助澜出来的人物。只不过后来玩脱了，搞不定拜月教主了，然后就有了拜月教主一家独大，而石杰人肆意妄为他却无可奈何的结果。

这种人大抵是自谓之聪明，但却都是小聪明，一点大智慧都没有，实则与那街熘子没什么区别，只是因为投胎技术好罢了。

这段时间南诏变动极大。

先是那拜月教主放出水魔兽、兽神，若非青云门、蜀山派来的快，南诏定已鸡犬不留。

而后拜月教主身亡的消息隐隐传来，拜月教的大权暂时落到圣女玲珑身上，这位圣女便担负起安抚百姓、重建大理的重任。

而那巫王，还是在隐身之中。

直到百姓被安抚的差不多，南诏局势有所平缓，这厮终于跳出来了。

只可惜玲珑不是个斗争的苗子，拜月教主宗坛迁出大理，在废弃的女娲庙附近落脚；而南诏的权柄，已是重回巫王手中。

不得不说，巫王那厮的官斗技术有些火候。当然，最关键的还是玲珑不愿意与他斗。

要不然，那巫王算个der啊？

一巴掌捏死他！

此时，女娲庙附近的拜月教宗坛，玲珑正在一座几台上以巫祭之法推算未来祸福。

这巫术的法门，极是原始古老。是先古之时，这个世界的人们认识天地、沟通自然的原始路数。

最初的立意，便是向天地祈福、向天地自然询问祸福。

这方面的巫术，并不比道家、佛门之中相关的法术来的差。

不过这一类的法术，在人道正宗之中并不被推崇。人道正宗的路数里面，推崇的是‘天行健，君子以自强不息’，讲究的是‘人定胜天’。

‘不问苍生问鬼神’的路数，历来是不被正宗所推崇的。

便无论未来是祸是福，都以最昂扬和最正面的姿态，去迎接它们。如果是福，坦然受之；如果是祸，就用自己的双手去改变它，去消弭它！

这才是最正确的态度。

玲珑的思想境界，显然达不到这个层次。

因为兽神的问题，她心中一直提着，生怕下一刻兽神便跳出来，教南诏生灵灭绝。

所以问苍天、问鬼神。