第三五五章 天外罡，纯净火（1 / 3）

从眉心跳出入禅房的，苏景灵台中烈火化形的那头小小金乌。

翎羽尚未丰满，绒茸扎扎的；头顶金冠尚未绽开，丁丁点的一根小豆芽；嘴巴根上、开叉处还是稚嫩黄色，金乌幼小、尚是头雏鸟。

可再小、再雏、再稚嫩，它也是三足金乌！铸日为宫、光耀乾坤的火爷爷、火祖宗，三足金乌！

苏景从眉心唤出一头神鸟，谁能不大吃一惊

而相比于金乌本身，更让戚东来惊骇的是元神！

魔君真传，今日天魔宗掌门大弟子，自是识货之人。就算经络尽断重伤难动，他目光尚在，看得清楚：这头幼小金乌是一枚元神，如意胎境界才能炼就的元神。

无论什么修宗、什么功法，炼就的元神一定和修家一致，人的元神就是‘小人’，妖的元神就是‘小妖’，这是绝不会错的事情。苏景放出来的如意胎元神是头小鸟，那苏景也得是只鸟才对。

所以戚东来才有了那一句‘梦呓’。

说完之后，戚东来似是稍稍回神，眨了下眼睛、都忘了自己重伤在身，又咬牙道：“不可能！就算你是鸟也不可能！”

修行事情，一个境界有一个境界的功课；每一个境界修炼所得，也是通往下个境界的必经之梯，从不会有隔阶跨境之事。

归结于苏景现在的情形：

冲煞铸大地，夺罡建天空。宝瓶境修行让天地勾连，真正结成内在小乾坤。后面还有领悟境‘破无量’，体会天道，这才能让自己的小乾坤清升浊降、衍生自然。

把这四个境界全都修行成功，修家才有了修炼元神的资格。最最简单不过的道理，修炼元神等若在小乾坤中创出一条生命，若天地不整，又何谈生命诞生？

可苏景现在，才做第六境修行，天还没搭起一半。何谈小世界。又怎么可能养出元神！

不等苏景开口解释，雷动就清清淡淡地一笑：“骚、戚东来，你的修行还算过得去，可见识实在差了些。来日重返门宗。还要多看看书。”

赤目接下老大的话题：“乾坤不整、世界残破。所以无法孕育生命，道理是不错的，但我且问你。是先有咱们这中土天地，还是先有的神鸟金乌？”

拈花手摸肚皮，摇头晃脑：“神鸟比着世界诞生更早，那世界成不成形状和金乌又有什么干系？”

莫看三尸平时浑浑噩噩，偶尔中的偶尔，他们也会先知先觉。而天生灵怪，对玄虚事情的解读，的确远胜人间修家。

道理似是而非，但似乎也只有这么一个解释，戚东来勉强摇下头，算是揭过了这一问，又说道：“即便如此也说不通修炼元神，要有两般‘变化’，第一变或还好说，但以苏景现在的境界，那第二变不可能做得来。”

灵台恶战时，苏景观想

观想，是生火之术。

当烈焰真正成形、成势后，观想便是炼火之法。