第一千零一章 百丈国，谁为君（1 / 3）

尘霄生，苏景。

施萧晓，元一。

离山一代真传两位人王约战狂信墨仙两大首领。

施萧晓开心而笑：“巧得很了，正好两面镜子。”说话间手印向天一挥，高悬天际东西双镜微一转，镜中景色变化：西镜不在显映弥天台，只照尘、施两人；东镜亦然，没了黑蒙蒙的天元山，镜子只显映苏景与元一。

双镜映双战，天下传看。

尘霄生走出山门，施萧晓迎上，两人相距百丈同时停步，就此凝立不动。

而当两人同时显现西天一镜中时——镜中艳光，夺目人间！

......

一直以来，墨灵仙都能从正神口中听到一个说法：中土乾坤，完美世界。

施萧晓、元一等一众外域墨徒有幸来到中土，自然要看一看这座世界如何完美。

阴阳分明、四象整齐、五灵循转这些都不必说，真正让施萧晓、元一等外域仙魔觉得纳闷的：此间生灵，古怪啊。特别是汉家百姓。

古怪在哪里？

比如说象棋，马日象田车直线、炮隔士斜卒不回，规矩不算复杂可也不是简单玩意，可是汉家百姓几乎人人都会下棋，下得好或者不好姑且不论，会下棋的人很多是不会错的；

比如说唱歌，那山里的樵夫日子过得辛苦不辛苦；水上的渔夫生活过得艰难不艰难；拉纤的纤夫，他们维生的活计何等艰辛；西北的麦客，穷的一家子人只有一条裤子...可樵夫有山歌，渔家有船歌，纤夫有劳作似的号子歌，西北的汉子就更不得了了，三千壮汉吼秦腔的动静惊天地！请听请听，歌歌好听歌歌动人。

说到了歌自然也就要说到乐，不是雅乐丝竹。不是皇廷鼓乐，而是民间乐、劳作乐，长短双笛，牛背和渔舟上的好调子；二胡三弦，茶余饭后说来就来；就连北方塞外、一贯被汉家百姓视作教外地方的牧民也有苍凉动听的马头琴。

类似棋、歌、乐这样的民间玩意实在太多了，南北大戏、八方龙狮、面雕泥塑等等等等，所有这些寻常百姓觉得再也平常不过的‘把戏、玩意’。都让施萧晓等人好奇。

在施萧晓出身的活色地，也有琴棋书画，但无一例外，那只是贵人、富人的享受，平民百姓根本不存娱乐或者消遣；

至于元一所在的元地，干脆就不存曲乐歌舞之说。贫瘠之地，除了劳作还是劳作，为了活着所以活着，唱歌鼓乐能填饱肚子么？有跳舞唱戏的力气还不如去打猎......这就是中土五圆生灵的怪异所在了：

玩。

不是说四海太平了、生活富足了以后开始寻欢作乐，汉家文明渊源流传，古籍经典千万年流传，翻看查阅不难找到。荒古恶劣、远古可怕、中古贫困...但即便那时人家生活艰难，依旧有歌有乐，有舞有玩，中土、汉家之人，活得再怎么辛苦，依旧会有一颗玩耍心。

别家世界，民间哪有那么都玩意，那么多娱乐。唯独中土。

玩是玩，但非玩物丧志，而是苦中作乐。