第189章、唯女子与小人难养也（2 / 3）

元道长却摇头道：“不，有的。那一位便练成了。”

“你是说情(魔)……”冷祈兰说了一半，下意识的又咽了回去。

对情魔她只是一知半解。只知道她去了天竺，然后又东来，最后去了东瀛。

但是从天竺到东瀛这一块却是空白的。

她做了什么？又留下什么？

作为一名活过量劫的老妖，朱桂一直觉得她在谋划什么。

“练一个阴阳尸也就成为了许多有能力的降头师一生的梦想。”元道长继续道。

“系统分析一下，飞头术、蛊神术、阴阳尸，它们的共同点是什么？”

朱桂一边沉吟着，一边向系统下命令。他觉得这三者是肯定有联系的，只不过这仅仅是他的直觉，没有证据的，所以他需要系统帮忙核实一下。

“嘟--定制实验。请准备实验素材。”

只不过这个系统很不智能。或者说科学就是如此，它需要核对实验素材与资料库比对。

没有实体，只叫名字，就像那阴阳尸，叫阴阳尸行，叫情魔也可以。至于神河文明再有三五个不同的叫法，实在是再正常不过的事。

一如咱们的勾股定理一样，公元前十一世纪，周朝数学家商高就提出“勾三、股四、弦五”。《周髀算经》中记录着商高同周公的一段对话。商高说：“…故折矩，勾广三，股修四，经隅五。”意为：当直角三角形的两条直角边分别为3（勾）和4（股）时，径隅（弦）则为5。以后人们就简单地把这个事实说成“勾三股四弦五”，根据该典故称勾股定理为商高定理。

远在公元前约三千年的古巴比伦人就知道和应用勾股定理，他们还知道许多勾股数组。美国哥伦比亚大学图书馆内收藏着一块编号为“普林顿322”的古巴比伦泥板，上面就记载了很多勾股数。古埃及人在建筑宏伟的金字塔和测量尼罗河泛滥后的土地时，也应用过勾股定理。

但国际数学上，就是把公元前六世纪，希腊数学家毕达哥拉斯证明了的勾股定理，称之为毕达哥拉斯定理。

这样的例子举不胜举，所以朱桂向元道长发出邀请道：“三位道友，你们愿不愿意来帮我。”