第386章 圣人之道（本卷 完）（2 / 5）

刘桑道：“自然是《道德经》。”

夏萦尘道：“难道没有更早的记载？”

刘桑道：“应当是没有吧？”

夏萦尘道：“但我却在里禹穴里见到这句，你可还记得云笈七夜的最后一夜，涂山崩裂，飞出第十只禹鼎？当日我曾落在这禹鼎之中，幻境丛生，在内头见到这一段话，全句是：夺其巢穴，焚其亲爱。千里挥戈，教民残暴，圣人不仁。以百姓为刍狗。而当日涂山六妖神中的九尾狐将甜甜的身体还回前，亦曾说过‘大禹啊大禹，你与你厌弃的那些视百姓为刍狗的帝王与圣人，究竟有何不同？’这样的话。”

刘桑怔了一怔。如果说娘子所看到的，只是她臆想中的幻象，那九尾狐却是大荒时期的九妖神。连它都冒出这一句出来……莫非那个时候，就有“圣人”之说？

刘桑问：“她还说过什么？”

夏萦尘道：“她还说‘人的是无穷尽的，为了些许利益，便可互相杀戮。圣人以礼乐教化束缚人心，为万民所敬仰，但又有多少人知道，圣人的。也是无穷无尽的。常人为了，挥刃三尺，流血五步，帝王为了，雄兵百万。掩杀千里，圣人为了，造神灭神，化身成魔，神明为了，创世灭世，视苍生如蝼蚁。’”

刘桑一怔：“造神灭神，化身成魔？”沉吟道：“九尾狐乃是大荒时期的人……的妖，她既然这般讲，那自然是大荒之前，便有‘圣人’之说。而按照先秦时诸家之习惯，被认作圣人的，不外乎女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾这些，有时也会加上尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王……”

夏萦尘道：“都是主宰天下之帝王。”

刘桑哂道：“不是帝王，有资格做圣人么？”又道：“不过，九尾狐本是大禹座下涂山六妖神之一，在她之前的，大约就是女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。话又说回来，春秋前本有‘三圣’之说，这‘三圣’乃是女娲、伏羲、神农，后来儒家弟子将女娲拿下，放上黄帝。”

夏萦尘道：“所以，最早的圣人，其实便是女娲和伏羲？”

刘桑沉吟道：“人的心无穷无尽，圣人的，亦是无穷无尽……九尾狐这话有些奇怪，天下都是圣人的，圣人还有何，以至于要‘造神灭神，化身成魔’？”

两人对望一眼……

*

同一时间。

有翼城北面二十里之外营寨里，兵将巡逻，时有马鸣之声。

远处的山头，炫雨梅花、银月玄玄，领着一众玄羽兵团藏在那里，小婴也陪在她们身边。

星光点点，月色黯淡。

小婴高高举起手中的天樱剑，剑上聚集着惊人的黑色涡流。

忽的，她将剑一挥，黑色的涡流，如流星一般划破夜色，冲往营寨，击中那成堆的粮草，粮仓立时起火，火焰熊熊燃烧，冒出来的却是森森的寒气。