第六百八十六章 二货的各种体位摄影（5 / 5）

像马旁市长那样？差不多事必躬亲，走基层路线？可以的，但是太累了，妈蛋的，穿越过来不是为了受累的！

像鲍威市长那样？发包，让市场去决定？可以的，但是情况不太一样呢，汉唐集团在西湖边上建后勤总站，连九江城里重修整兵营及其配套设施都把局面盘活了，可是自己这里呢？！

郑家那个二货，简单修整兵营后就住进去了，这不行啊，我的战利品汉唐集团给我留了一部分要用于城建的，我总不能免费发放吧！

郭子仁市长找到了那个二货，要商量好好修整这个明宫军营。

他说：“你虽然不一定在这里长久，但是，这里和合格的兵营差太多！”

谁知道这个二货说：“这个不急，我倒是想把明孝陵好好修一下，鞑虏都没有破坏的，我等当然要修一下了，这个由我郑家出钱的”

郭子仁市长哪里管他为什么，直接说：“好，男人说出来就算话了，你答应了啊！”

鞑虏在南征过程中，江南之战极为惨烈，鞑虏采取了大屠杀的威慑手段，如著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”等。

而在血雨腥风中，有一条纪律被死死地遵守了，那就是保护好南京城外的明孝陵。

明孝陵是明代的开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，当时的多尔衮需要它作为政战武器，以便在战争和屠杀之后收拾残局、重聚人心。

如果历史没有改变，后来，康熙皇帝几下江南，都到这里祭奠明太祖，行三跪九叩的大礼，目的就是宣示，其江山并非夺自明朝，而是夺自“戕厥君后”的李自成，大清则是“为君父报仇”的义师。

在严令保护明孝陵的同时，鞑虏还下令，今后祭祀历代帝王时，追加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖，这是一种强烈的信号：明大陆上，道统的创造者和维护者中，不仅仅有汉族的君主，还有其他民族的君主。

自此，以“辽—金—元”为正统谱系，成为乾隆之前清王朝的主流。

而到了乾隆年间，情况发生了根本的变化。

乾隆继承了元明之际杨维桢在《宋辽金正统辨》中的观点，以元承宋为正统而排斥辽、金，以“大一统”为标准，将鞑虏的正统接续宋、元、明而非辽、金、元，与传统的正统相衔接。

但同时，他不仅继续祭祀辽金诸帝，还增祀两晋、元魏、前后五代诸位非正统君王，以体现“治统”的多元性。

自此，“道统”的一脉相承，就是宋、元、明、清的相继延续与“治统”的多元化，成为鞑虏贯穿始终的国策。

那么当郑家二货提出要修整明孝陵的要求时，他的目的和用意，则被郭子仁市长忽视了，或者说他根本没有意识到这里的意义和目的。

总之，但他最后被别人指出来要害后，还狡辩说：“又能如何了？我的波斯小姬要生我的孩子了，管了那些？怎的？”

好吧，大家不理他了。

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