第一八七章 三清在上（1 / 5）

王巨推开观门，里面很简陋，一间小观堂，供着三清塑像。

这本来也很正常，现在无神论没有市场，包括王巨也未必相信无神论，不过何谓神仙，王巨想法与其他人是两样的。

因此百姓多有信仰。

其实这本来是一件好事，许多人生活贫困，有了信仰才有了活下去的信心与寄托，特别是佛道两教，崇恶扬善，某些方面多少起着教化百姓的作用。最少他们比南方许多山区的邪神黑巫强，那些黑巫术与蛊术不提了，有的地区杀人祭鬼，或杀小孩子来养鬼，宋朝许多官员屡教不改。

但恰恰相反的是，百姓也许很信老释，然而老释门徒们未必相信，反而披着老释的皮，为恶多端。

史书上也许找不到他们多少印记，可不能小视他们的力量，比如丁谓的老师一代大儒王禹偁因为反对佛教，便被佛教徒们整惨了。还有王则、方腊，这两个主是“黑道的”，宋徽宗时那些神仙是“白道的”。

从传统去分析，那是赵佶信神仙，神仙们下凡了，宋真宗也信神仙，不过朝中有王旦坐镇，内宫有刘娥把持，所以邪神才不得入侵。赵佶内宫一无人把持，外又是蔡京，于是乌七八糟的一起来了。

方腊更是生辰纲才得势的。

宋朝对得起王则，不过轮戍的士兵都是苦哈哈的兵士，加上将士克扣贪墨，下层士兵心中不平衡，这才给王则反叛土壤。

不过剖开这些刻板的分析，说明有许多大师看到了信徒的力量，并且打起不好的心思。

这个心思未必是造反，多是骗财骗色，骗富贵，而且胆贼大。

他走了出来，又想到了那个“秋风吹三秦”，于是将那对楹联扯下，说道：“二长子，将他们烧了。”

全二长子烧楹联，王巨来到那十几名被捆绑的山匪面前，审问开始。想要瞒天过海，只有这个时间。

王巨随便点了一个人，让他走出来问：“寨中那个道观是谁修建的？什么时候修建的？”

那名山匪小心地答道：“禀报明公，大前年建的，是寨主杨四一个好友黄龙道长主持建的，这个山寨也是他建议修的。”

“那个黄龙道长呢？”

“修建好山寨，他便走了。”

“有没有回来过？”王巨心中在说，这么重要的一条情报，张偕居然没有反馈。

为什么要全部杀掉？正是不能留下人证，不然如何能瞒天过海？所以王巨那天与张偕碰面后，让张偕担着一些风险留下，官府进驻凤川镇后拉练，由张偕建议杨四将寨中的手下全部收回来，以免惊动凤川镇的官兵，直到昨天晚上秦海他们出发时，张偕才与赵大井悄悄逃出寨子。

然而一个黄龙道长逍遥法外，如何了得？