第一百一十五章 灵器之说（2 / 3）

况且，每一位结丹期甚至更高境界的修真者，他们的时间可都宝贵着呢，谁会愿意浪费寿元去做这等吃力不讨好的事。

所以，第二种针对法宝的处理之法，才最为多上一些，那就是直接强行抹除真元烙印。

不过这种方法，虽然快速且有效，但却有一个非常大的弊端，那就是有可能会在抹除的过程中，直接将被抹除真元烙印的法宝，给直接损毁的。

而之所以会造成这个结果，就取决于遗留法宝本身的真元烙印的强弱了。

要知道，即使是法宝，它其实也是有高低之分的。

有的法宝威力大一些，那么它其中的真元烙印自然就强，而这些十分强大的真元烙印之中，还蕴含着法宝主人生前的一丝神念。

而这种神念，随着法宝威力的强弱，也是呈不同程度的高低，会在抹除真元烙印者施法时，发出顽强的抵抗。

一旦抹除者施法失败，那一丝神念就会因为抵抗而触发，最后自动产生自毁的禁制。

也就在神念自毁的同时，会连带法宝自身的灵性也一起破坏，那样一来，这件法宝就算是彻底的报废了。

毕竟一件没有了灵性的法宝，是根本不可能被任何人所驱使了。

不过，一旦抹除真元烙印成功了，那么这件法宝，就可以被任何人所驱使对敌了。

当然，这种抹除真元烙印之后的法宝，其威力、灵性，自然也因此而大大下降。

所以也就不能被称之为法宝了，而是有了一个新的称呼，那就是“灵器”。

但是，就算是威力大降之后的灵器，用法力驱使的最低条件，也是需要筑基期境界的。

因为灵器它归根究底，还是由法宝而来的。

可想而知，一个结丹期以上修真者培练的法宝，其使用时所需要的法力，该是多么的庞大。

虽然因为变成灵器，威力大降的缘故，使用时所需的法力也会相应的大为缩减。

但对于练气期境界的修真者而言，这样的法力消耗，也根本就不是他们所能承受的。

不过也不是说，练气期修真者要驱使灵器就完全不可能了。

血祭之法，就是练气期修真者用来驱使灵器的一种秘法。

只是这种秘法，却是以自身精血甚至是寿元为代价，来达到暂时驱使灵器的目的。