第一回：弄韬晦项城终柄国，诏禅让大清归共和（1 / 2）

引言

博物馆，现代社会文明的象征。195年中国第一家具有现代意义的博物馆肇始于晚清状元张謇私人创办的南通博物苑。直到1914年由当时民国政府内政部在紫禁城成立北平古物陈列所，为第一家国立博物馆。之后在冯玉祥发动北京政变、逊帝溥仪出宫后的1925年1月1日，故宫博物院正式成立。1931年九一八事变，日寇兵锋逼近北平，文博人一部分留守故宫，苦撑残局；一部分随文物南迁，精心护宝。1937年卢沟桥事变，抗战全面爆发，南迁文物又分三路西进巴蜀，直到1945年抗战胜利后东返南京。

1946年6月蒋介石悍然发动内战，1948年淮海战役后，蒋介石大势已去计划退守台湾。除了掠走大量黄金外，又抢运了三批代表中华文明的国宝文物，1965年在台北双溪成立台北故宫博物院。北京故宫博物院的南迁文物、未及运台而遗留在南京的，目前仍收藏在南京博物院。

国宝文物的命运，即象征着国运。国宝无言，但历史不能忘却。国宝无言，但历史的谜团或可破解。从文博人的命运兜转，我辈依稀可见中国传统士大夫的风骨。

中国文博史，有关国宝与国士的故事。

就此展开。

词曰：

共和终推帝制，中华文博肇筹。北洋龙虎闹春秋，国宝庋藏外流。

紫禁一城三宫，国运国粹相攸。楚王失弓楚夷收，怎堪建福焚楼。

1911年1月，金秋季节本来是京城一年中最好的季节，然而这一时天气越来越晦暗，竟连紫禁城里听到响城的声音也夹杂着不安的气息，在养心殿隆裕太后、摄政王载沣听完内阁大臣的禀报，心下真是没了主意。眼下武昌的革命党暴动，四海震动，大清岌岌可危。国乱思良将，可谁是这勤王之人？环顾如今之朝廷上下，主幼母寡，八旗子弟多数不堪，端方死在四川、铁良远离中枢、载洵等纨绔不足为训，唯有良弼有些军事才能，然自负而傲上，难孚众望。袁世凯，乱世枭雄，这被载沣认定脑后有反骨之人，现已被开职在家，但毕竟是大清的臣子。孙文、黄兴等同盟会革命党人，则与大清势如水火，这驱除鞑虏，恢复中华，明着就是要灭了大清。摄政王载沣思来想去，这“不用袁世凯大清指日可亡，如用袁世凯或可不之”。罢了，两害相权取其轻吧！

此刻，远在河南项城洹上村的袁府里，袁世凯面带不怒之威踱起方步，和冯国璋、张謇等武将幕僚拿着摄政内阁的敦电，商研对策。这已是第三次催促袁氏出山了，而仍在京城身居协理大臣的，袁世凯的结义盟兄徐世昌（号菊人、东海也来电说此时出山，正得其时，可建不世之功。袁世凯心想：这形势比人强啊！看来摄政王载沣的刻意压制也奈何我不得，足疾也养得差不多了，事不过三，看来挽清廷大厦之将倾，非我袁项城而谁？此时岂不正应了自己少年时拿云之梦：“大泽龙方蛰，中原鹿正肥。”

在袁世凯看来革命党人孙文、黄兴基本属于秀才造反，十年难成。虽黄兴熟知武略，然革命党人毕竟是仓促起事的乌合之众。至于黎元洪等乱党推举出来的所谓军政府都督，多半是迫于形势，势成骑虎。只需在清廷和革命党之间两面使力，形势应可以有很大的转圜余地。南北之势稍平，使其相互钳制，最大的赢家则是我袁某人。

于是，袁项城召集北洋旧部，入事京阙。这北洋军自经略朝鲜，经过天津小站练兵，已是打造得十分强悍，袁宫保麾下即武有龙虎狗，即王士珍、段祺瑞、冯国璋，文有徐世昌、张謇辅佐，强将如雨、谋士如云，端得十分整齐。

袁氏遂以钦差大臣节制湖北水陆各军，遣军临阵，兵临城下。对内则让载沣请神容易送神难，11月，袁世凯对清廷施压，逼迫载沣为首的皇族内阁下台，罢黩者反被罢黩，袁世凯出任内阁总理大臣，总揽统领大清之军政大权。此时该出手了，北洋冯国璋部生力军一出，汉口即被收复。

南北军事力量发生了逆转，在英国公使撮合下，革命军派伍廷芳与北洋军代表唐绍仪议和谈判，南方革命军提出的议和前提是封建帝制必须推翻，建议共和制政体。同时双方密议清帝退位条件，南方革命军方面承诺，如袁氏响应共和，则孙文以下愿以天下苍生为重，推举袁为大总统，悉数归其领导。