第四十二回：故宫珍宝凝华夏，两岸三地聚同心（2 / 2）

瓷器：宋五大名窑，尤其是汝窑瓷器，明代官窑永宣瓷器，成化瓷器。原端凝殿珐琅彩、洋彩瓷器。

铜器：毛公鼎，散氏盘，宗周钟，战国牺尊。

其他，乾隆的文玩多宝格盒系列，松花砚系列，《四库全书》。

南京博物院：

南京博物院作为民国中央博物院的传承者，收藏的清宫旧藏，基本上朝天宫故宫文物留存的22箱构成，原置于紫禁城和盛京行宫和避暑山庄。近年来，时常设立专展，如《宫廷钟表》，《盛世华彩》《陈设清宫》让人一窥真颜。

瓷器：明代、清代官窑瓷器，跨度从永乐到慈禧大雅斋和燕喜同和同治皇帝大婚瓷。以清三代官窑为主，但珐琅彩瓷器绝少。

铜器：铜胎珐琅（景泰蓝，佛塔、佛像。

其他，金印、金册、缂丝，龙袍，玉器、漆器、文房、紫砂器等。

紫禁城一宫三院，是历史形成的。至今台湾出版的瓷器专著上，还记录着原存放紫禁城宫殿的位置，按天地玄黄排列，当初易培基准备文物南迁时，曾想过文物回宫。一宫三院，都在华夏大地上，是中华民族共同的财富。只要台湾遵循“九二共识”，承认台湾是中华人民共和国不可分割的一部分，台北故宫的国宝同样发挥凝聚中华民族魂的作用。只要海峡两岸认同中华一脉，视国宝为国粹菁华，大陆同胞去宝岛顺带看国宝，台湾同胞回大陆看故宫，亦足矣！

故宫文物迁台，历史过了七十多年。符国宝文物依然代表着中华民族的文明符号，中华传统文化的传承赓续一直没有间断，台湾的中华文化根脉没有间断，没有断层。

故宫文物是中华文化的载体，台北故宫则是中华文化的图腾。

不知1949年随蒋介石退守台湾的国民党老兵，有多少人去看过台北故宫博物院，从中得到多少慰藉？当一湾海峡阻隔，脉脉不得语之时，是否看一眼神州故物，就如同心归中土大陆，一解乡愁。

不知1949年以后在台湾出生的人，又有多少人参观过台北故宫？从文物的博大精深联想到生为中国人的自豪。中华文物是定海神针。

至此，让我们不禁想到，217年7月1日，中央政府去香港出席香港回归祖国2周年系列活动时，其中一项重要活动，就是举行香港小故宫的签字仪式。这样故宫文物、国宝，不仅在大陆、台湾珍藏展览，在香港也将固定展藏。这是一个以故宫文物为中华文化标识物，建立中华文化圈的概念。可见文化的认同感。对于民族凝心聚力是何等重要，说为国策，亦足当之。

从辛亥革命后的中华民国到今日的中华人民共和国，古老的紫禁城见证了中国百年风云，一部文博史，凝结的是中华民族的奋斗史。生命修短随化，终期于尽，但唯有中华文物、文化保之永昌、金石永年。