第二十九章 花粉有毒（1 / 3）

脑科学的研究已经初步探明，记忆存储、情感管理、逻辑管理等高级功能在大脑皮层有相应的单元，继续探索下去大概率能将人一生的所有思维活动都找到相应的管理部位。

那么，不由得人们不发出这样的疑问：

既然大脑什么都做了，那还要灵魂做什么？

灵魂真的存在？意识，真的诞生于灵魂？

还是说，意识只是神经元之间交流的化学物质，只不过被我们抽象成了一种看似高级的东西？

特别是在“灵基”这一被认为是组成灵魂的基础单元一直没有被有效地观测到的情况下，尽管灵能的使用已经初现繁荣，许多人，甚至是大部分人依旧对灵魂的真实存在心存疑虑，认为那只不过是基于人类文明普遍存在的对神秘存在的崇拜而衍生出的一种抽象事物。与之相对应的是，东西方历史上那些神圣仙佛，不也是人基于自身所处环境而想象出来的吗？将诸多美好的、强壮的、英勇的愿望加诸其身，最终成为人们自身心灵的寄托。

于是，客观唯物和主观唯心这一对几千年的冤家、伙伴，再一次在“灵魂是否真实存在”这一古老议题上纠缠。

且不说这些学术上的纠纷，周青果原本也是对于灵魂这一概念存疑的。但朱莲的存在粉碎了这一疑虑。

无论朱莲是以灵魂体的形式，还是某种匪夷所思的物质形式，都颠覆了他的世界观。因为就算是后者，对他来说也与前者没有什么区别，超出他认知好几个level，还不如承认灵魂的存在，好歹也是一个容易理解、熟悉的概念。

半个月前，周青果体会了一次朱莲给他小叔造的十年一梦，他那时就感觉自己似乎也经历了十年一般，十分真实，但并没有多少其他感受。如今，朱莲再次动用这种造梦的能力，对象变成了伪装者，而周青果则再一次旁观，更加细致地观察和感受这种梦境。

在这场梦里，他看着那名瘦弱的少年依次经历父亲被逼自杀、母亲瘦弱的身体背负沉重货物摔倒在冷雨中的场景，和少年一起感受北方冬日的凛冽酷寒侵蚀身体的痛苦，感受昔日亲朋明里暗里的背弃与冷眼，体会着少年千疮百孔的心，成长为伪装者的他，仇恨在他心中也日益深重。

他脑子里冒出那句“未经他人苦，莫劝他人善”。

而他也看到了伪装者一家悲苦的根由，宫家。

准确地说，宫家的宫天祥，天诚集团的创始人，青川市及周边县市旅游业的领头羊，同时也是宫飞羽的父亲。

周青果知道宫天祥还是有一次自己老爸参加什么本地商会喝多了后回来和老妈絮絮叨叨说的，商会的副会长之一，没想到竟然是宫飞羽的父亲。

“朱莲，他怎么处理？”意识回归本体的周青果，看着晕过去的伪装者——陈家甄，有种想要抹掉他过往一切苦难记忆的冲动，如果可以的话。

“你需要记住，你只是旁观了他的一生，你可以同情、可怜他，但你不是他。”