早商众臣列传集（1 / 7）

————伊挚伊陟列传————

伊尹，名为伊挚，伊尹是后世商人对他的尊称之一。

他母亲生他之前，梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾。”

第二天，他母亲果然发现臼内水如泉涌。善良的她赶紧通知四邻向东逃奔二十里。

跑走后，她忍不住好奇，回头看去，村落成为了一片汪洋，而她也因违背了神人的告诫遭到了惩罚——身子化为空桑。

巧的是有莘氏的女奴前来采桑，发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。由于是在伊水所得的，故取姓为伊。

伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道，既掌握了烹调技术，创立了“五味调和说”与“火候论”，教民五味调和，中华割烹之术，开后世饮食之河，后人奉其为“厨圣”、“烹调之圣”。他也深懂治国之道，不仅是厨师，也是有莘国贵族子弟的师仆。

商汤听说了此事，认为其有经天纬地之才，想去见伊挚求教，叫彭氏的儿子给自己驾车。

彭氏之子半路上问商汤说：“您要到哪儿去呢？”

商汤答道：“我将去见伊挚。”

彭氏之子说：“伊挚，只不过是天下的一个曾做过奴隶的人。如果您要见他，只要下令召见他，他就蒙受恩遇了！”

商汤说：“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢并努力吃药。现在伊挚对于蜀山方国联盟，就好像良医好药，而你却不想让我见伊挚，这是你不想让我好啊。”于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。

而伊尹在商汤即将抵达有莘国的前夕心有灵犀——梦见自己乘船经过日月之旁，醒来后知道自己将会有很大的机遇。

如伊尹之梦预示，果然商汤多次以玉、帛、马、皮为礼前来聘请伊尹，让伊尹很是感动。

后来商汤成就霸业，后人就将伊尹与商汤会面的那一座平兀如几的小山唤作三聘台。

最后成汤娶有莘王的女儿为妃，让伊挚以陪嫁奴隶的身份来到自己身边，免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。

伊尹入蜀后，先是背负鼎俎为商汤烹炊，为其调养身体，还以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，教汤效法尧舜的以德治天下，商讨伐黎方略。

伊尹首次明确地提出：王朝的更替，战争的胜败不在于国王武力强弱，不在于底下士卒多寡，不在于上天福佑轻重，而是人心的向背。

当时人们认为上天是人世的最高主宰，唯天是尊，唯天是教，最高统治者每有重大举措必祈请上天，祭祀神祖以求福佑，开战之前还要占卜请示，以决定行动和指导作战。

就在这样的历史条件下，伊尹通过对过去战争的总结，隐隐约约地发现到人心向背对战争的影响，于是开始冲破天命思想的束缚，把民众是否拥护最高统治者看作是衡量国家统治兴亡的一个重要尺度，进而将这一思想用于指导灭黎战争。