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Part 187(1 / 4)

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但万慧来剪成了“五号头”,却和《女蓝五号》电影放映后,“五号头”风行一时,引的一些女学生纷纷效仿,导致后来成为女性一个主流头型没有多少关系。

虽然近些年,有些传统的地方,姑娘未婚时,还保留着长辫子。

但到结婚后,基本上都要剪下辫子,留上整齐、垂直刚好盖住双耳的“五号头”。

“五号头”,在此时还有一种女人成人礼的仪式作用。

让人知道,成人留“五号头”的基本都是已婚的女性。

而这些成年妇女,梳着“五号头”,虽没有少女的青春活力,却有着成年人的稳重干练。

在照像馆的橱窗里,很多人照的结婚照、全家福、演出照,仍都着有时代印迹的“五号头”。

而且从万慧来记事起,母亲珍珠一直是梳着五号头的。

可能母亲珍珠还是偏爱长发吧,她的”五号头”并不是齐耳边的短发。

而是比正规的”五号头”长些,发根已经搭在肩膀上了。

慧来家周围的邻居,阿姨们也都是梳着“五号头”。

有些年轻些又爱美的,会在“五号头”边拢一小撮头发系一头绳,或用绸缎系一个蝴蝶结,把平淡的短发装饰的别有一番韵味。

后来陪伴万慧来成长的年代里,特别是她读书期间,“五号头”简便,不用戴发卡,也不用扎头绳,不光适合女运动员,也适合女学生。

“五号头”以一种“自然、朴实”的审美观,体现了青年人喜欢接受新事物、追求时尚的特点。

虽然也曾遭到旧思想、旧习俗的抵制,但是,“五号头”还是成为了这个年代青年女性的主流头型。

“五号头”伴随着很多女性走过青春、奔向成熟、甚至能到白发。

一想起“五号头”,万慧来就会想到干练和英姿勃发,想到母亲那一代人贫困中的豪迈,艰难困苦中的坚毅,为了祖国献出一切的无私。

对于这些,万慧来并不是不欣赏,但她更想在母亲这代人的基础上,活的更加有自己的特点而已,并不是简单的效仿,那头型也说明了自己的这种心情。

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