第四百八十二章：圣灰（1 / 2）

“为什么要抹在眼皮上呢？是希望访客看见幽灵吗？”

“不是。”绘里奈这样解释道：“这种行为算对死者的一种敬意和善意的保护吧。”

奈绪：“为什么这样能表达那么多东西呢？”

绘里奈：“似乎是因为墓穴是神圣肃穆的地方。是死者安眠的场所。埋过前面那道大门，就算是离开了人间，来到了死者的领地。生者需要在进门前执行这个仪式，以圣水来净化这双见证了人间事物的双眼。”

绘里奈：“眼睛和目光，在包括天翼教在内的很多宗教中，都被认为是可以承载记忆的。如果不执行净化仪式，死者的灵魂可能就会透过生者的眼睛，看到生者世界的点点滴滴。”

绘里奈：“这样，会让死者感到痛苦。因为有些死者只想安息。那些涌入脑海的人间记忆只会让他感到被打扰了。而有些死者则会因此被引起对人间的向往，对自己死亡的事实感到煎熬。”

绘里奈：“总之，不做这个仪式对生者貌似是没有影响的……大概。我没太深入研究过天翼教这些东西，也不知道久远乡的和地球的一不一样……”

奈绪：“那最原始的天翼教在哪里呢？”

绘里奈：“呃，你问最原始的？那有两种说法了。一种说法是来自世界树维泽拉……”

奈绪：“北欧神话里那个？”

绘里奈：“不，不是。话说和北欧神话一模一样的世界树根本就没有嘛。神话里面错误的地方太多了……我说的世界树维泽拉跟地球神话没什么关系。它有三层，就是上层欧兰贝索姆、中层卡洛尼亚、下层希德纳尔的那个。”

绘里奈：“神保喜久江那个参加过封门之战的祖先——圣骑士赫尔曼·艾米斯，记得吧？他是光耀圣教的。这个教就起源于维泽拉……貌似它最早是光影圣教来着，后来发生了什么事，分裂出了光耀圣教和暗影圣教。”

绘里奈：“天翼教另一种说法是起源于离渊星，很久以前好像有道传送门连着中国的不周山……它也有另一个名字，是卡尔尼亚。这和地球一样是个星球，但貌似不在我们的宇宙里，所以靠太空航行是到不了的。”

绘里奈：“反正可以肯定，这是起源于异界的宗教。这些神也全都是域外神。”

奈绪：“那，圣灰又是什么呢？绘里奈酱？我也总听到哎。”

绘里奈：“圣灰，是用祝圣过的树枝烧成的……天翼教也有。作用的话，除了某些仪式和施法时要用，基本上就是两种吧。”

绘里奈：“第一种就是驱邪……这个是真的。对邪祟之物，都有使他们畏惧，并造成伤害的效果。馏衣小姐那种高等血族是不怎么怕，但被撒一身圣灰也会烧伤的。”

绘里奈：“嗯，圣水泼到身上也会。但这种普通的，用来在进入墓地前对死者致敬的圣水好像没什么威力。得专门用来战斗的圣水才厉害呢。那个算一种不稳定化合物，遇到剧烈撞击是可以直接烧起火焰的。天翼教信徒会用它做手雷、榴弹、rpg什么的，方便对付邪祟。”

奈绪：“物理驱魔~”

绘里奈：“这个是正八经儿的法术驱魔啦！只不过做成了热兵器。我比较喜欢那种透明包装的圣水手雷。保险栓是十字架的样子，拔掉后就会取消玻璃瓶上的防碎附灵效果，这样丢出去后，它就会因为撞击正常破碎啦。会炸出炫酷的蓝火！”

绘里奈：“我们家有好些个天翼教的吸血鬼猎手朋友，时常就送些圣水手雷过来，有次一批货出问题了，保护法术失效，直接在飞机上炸了！”

奈绪：“哎？这么刺激的？坠机了吗？”