第四百七十四章 真实存在的弑神理由（1 / 3）

起初，神创造了天地。

地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面之上。

神说：“要有光。”就有了光。

……

这是《圣经》、《创世纪》卷、第一章的记载。

对于十字教信徒而言，世界诞生之初、应当是这幅景象。

实际上，按照《魔法禁书目录》的世界观设定、可能事实的确如此。

虚无缥表、且无所不能的伟大神明，是很多人的精神寄托。

当然，重点是“虚无缥缈”这四个字。

若神灵确确实实可以直视、触摸、甚至是交流；想必信徒们除了一开始的敬畏之外，无可避免地、会产生“为什么那家伙就这么强”、“为什么我要看那家伙的脸色行事”、“为什么我生来就要无条件遵从那家伙”……诸如此类的想法。

发展到最后，“弑神”的种子就会逐渐萌芽。哪怕在神灵压倒性的、质的暴力面前，几乎只能停留在幻想阶段；但只要稍微露出空隙，人类这种生物、就会拼命钻入其中大肆撕咬。

如果是神性的神，也许会秉持绝对公正、不横加干涉的立场，并且巧妙化解每一次矛盾爆发的节点；从而将矛盾激化的时间无限期推迟。

如果是人性的神，那么、矛盾只会加速恶化。长时间受到各种意义上压迫的人们，只要有一丝丝机会、就会想方设法弑杀这些人性神；或是企图将自己打造为神灵。

“弑神者”――在无论何处的文章里、永远都是被赞美的角色；就连信俸神灵的教会，也不得不屈从于“弑神”的伟业之中。

而《魔法禁书目录》的世界，恰恰就是矛盾恶化到极致的典型。

人性的魔神们，肆意篡改、玩弄世间一切。这种暴行被少部分人察觉之后，足以成为弑神的理由。

魔法的存在，使人类得以拥有近神的实力；并且存在着一丝丝成为神的可能。这道裂缝，足以成为弑神的凶器。

再然后，诞生于英国、名为爱德华?亚历山大的男婴；他的人生经历，成为了引爆炸药桶的导火索。