第四卷 黄金眼 第二十七章.会说话的图腾（2 / 2）

“这些用来雕刻图腾的树木似乎都是用整根雪杉木制成了，我看最高的图腾柱大约有24米，而最底的也达两米多。”祖明看着那些耸立于空中的柱体，估算着说道。

“目测的很准啊。我们的祖先就是在这样的巨树上，用他们最简单粗陋的石具，雕刻出许多流传在村落与氏族部落间的神话故事和他们自身的传奇经历，刻出他们对大自然的喜爱和对神灵的敬仰。”亨利骄傲地说着。

“看那些图腾柱上的人物往往戴着高帽，是否帽子越高，表明此主人的社会地位就越显赫呢？”婻茜不禁发问道。

“是这样，而柱上的那些动物，一般是他们部落的图腾动物，这你们都知道的。这些动物虽常在他们生活中出现，并在印第安人心中有着特殊的位置。然而，它们在实际生活中没有任何特权。相反，‘图腾动物倒被认为在渔猎中，更易被以此动物命名的氏族成员所猎获’。”亨利又进一步地说道：“不仅如此，印第安人的船及其他日常器具上，都刻满了图案。在这些独特而优美的图案中，我们可以窥见一个古老民族，所集聚的哲学思想的一斑，尽管是用最原始的方式来表达的。”

他们的眼前，忽然变得明亮起来，逐渐地体会到在大林深处生活的印第安土著，对树木的感情与寄托。并了解了他们的木雕造诣与久远的文明。那一根根图腾柱和一片片斑斓的图绘，已不再是谜，而是铺架在历史长河中的一座桥梁，正充满激情地向人们走来，并述说着他们的过去。

这时一只秃鹰飞了过来，停在高高的图腾柱上。

“这就是科寄坎最著名的鹫翼。”亨利望向那巨鸟的鹰翅，它们在阳光下闪着夺人的光芒，如不是看见它事前飞来，还真有可能把它也当作了柱上的图腾。

“哈，一只活的图腾，这是我看到过的印第安人最富有特色的艺术品。”祖明打趣地看着那鹰，转而又说道：“这些图腾柱，虽充满了宗教和迷信色彩，但同时又融合了社会地位及财产意识等的深刻内涵，是极富有抽象思维的创作。”

“啊哈，学弟对绘画艺术及社会学似乎很有研究。”亨利微笑着重新打量起眼前的这位英挺的同学：“您是中国人吗？”他突然这样问了一句。

“他来自中国的西藏，一个伟大的国度。”见祖明似乎仍沉浸在艺术的摇篮里，婻茜代为回答道。

“啊，听说过，很了不起的一个国家。以后一定要去看看。也要去你们家乡采风。”他很感兴趣地说道。

“欢迎，欢迎！”祖明这时才回归现实：“以后还要请学长您多多指教。”他谦虚地说道。

说话间，已临近中午，日头“炙烤”在他们的身上，却暖融融地贴心，一如冰雪天穿着棉厚的冬衣般惬意。

“也只有在我们极地，夏天才能享受到这等如此天然温房般的待遇。哈哈……”亨利敞开衣襟，开怀地大笑道。连那光照下的图腾柱似乎也变得更加光艳起来。

这时，岸上忽然传来一阵喊叫声，打破了他们三人愉快地交谈。