第三百三十五章 见人说人话，见鬼说鬼话（2 / 5）

王安石愣了下，赶忙道：“你小子说话可得讲凭据，这事可与我没有任何关系。”

他之前听到这事，都感到十分惊讶。

也被这小子的行为给吓到。

好家伙！

这一照面，直接将锅甩了过来，要知道上回张斐还就是这么对待司马光的。

他可不会轻易上这当。

“我绝非是在胡说八道。”

张斐解释道：“王大学士难道不知为何朝中那么多大臣会反对新政，他们真的个个都是为了一己私利吗？”

王安石稍稍皱眉，问道：“那你说是为什么？”

张斐道：“因为自古以来，都是提倡以仁义为先，而王大学士的新政，却以重利为先，他们自然会反对，此更多是观念之争。”

王安石长叹一声，感慨道：“国之弊政，皆源于利，若不重利，又如何做到对症下药。”

他深受儒学教育，他不重仁义吗？

他为官多年，是孑然一身，在地方为官时，也造福一方，其私德方面是无可挑剔，其才华那更是世上少有，这种臣子不就是儒家所希望见到的吗？

可见他不是不重仁义，而是他希望对症下药，国家的问题就是没钱，讲仁义是赚不到钱的，只能谈钱啊！

张斐笑道：“可是没有一本教材，是认同王学士的理念，如此教材培养出来的人才，只会给新政提供源源不断地敌人，若不改变，依我之见，今后还是避免不了人亡政息的局面。”

王安石不禁诧异地瞧向张斐。

他如何意识到不到这个问题，其实在历史上，他就针对过教育进行改革，如果他这一次教育改革能够成功，估计真的能够改变历史走向。

因为他是提倡经世致用，文武兼备，学有专长，学用一致的思想。

同时，他寻求是能够理财整军，富国强兵的人才，而不是那些平时袖手谈心性，临危一死报君王的腐儒。

他认为如今朝廷对于文章过于看重，使得读书人的思想都束缚其中，但儒家许多学问都是没有用的，但又将其它有用的学问给挤压的没有生存空间，如医学、算学、武学，甚至于科学。

在他执政期间，是加强对医学、算学、武学等等专业的教育。