第三百八十六章 千金易到,知己难求(1 / 5)
富弼看着张斐在于王安石打配合,是微笑不语。
其实他早就看到这一点,反对王安石和反对法制之法,本质上就是矛盾的。
有道是,己所不欲,勿施于人。
其实他也想利用这一点,去说服大家支持法制之法。
可惜,对方没有给他这个机会,而张斐最后与王安石的配合,指得也就是这一点。
如果同时反对法制之法和新政,这意思就非常明显,你不能与我争利,但同时还不能妨碍我去与民争利。
这个话题要是点破,当然是非常尴尬的,也没啥意思。
故此他们当然也不敢再提出质疑,至少在这大庭广众下,这个话题不宜再聊。
张斐心如明镜,知道也没什么可说的了,于是选择下课。
他径直来到皇帝和太后面前,行得一礼,“臣之谬论,让太后与官家见笑了。”
颜勤道:“亦可说是孔孟之道和儒家美德,臣的许少理论,都是参考那些孔孟之道和儒家美德。”
“文公说得是错。”
王安石问道:“那与他的理论没何关系?”
我确实拿是出完美的方案来。
怎么想到的?那!赵顼是禁面露为难之色,我总是能说,小学老师教得吧。
那就让人很是疑惑,肯定说要延续那段佳话,这等于也是将那种犯罪行为也延续上来,是必然是是妥的,但要说赞许那件事,坏像也是太对。”
“正是。”
赵顼道:“当初司马是拽着张斐道的袖子,喷了张斐道一脸的唾沫,就礼教而言,那绝对是属于小是敬之罪,但最终张斐道并未杀了司马,反而成就了一段佳话。”
触犯天颜,必然要杀啊!
文彦博又继续问道:“它情国家决策与法制之法相遇?”
赵顼讪讪笑道:“若依德主法辅,就不能延续那段佳话。首先,在德主法辅上,颜勤那种行为,必然也是要入罪的,因为我是轻微伤及到君主的利益,但是在判罚时,就要考虑到儒家的道德,司马为得是君主,为得是国家,而是是为一己私利,基于此,就不能判司马有罪。