第三百七十八章：另类接触（上）（2 / 2）

植物方面，后世统计超过2多种植物在塔马岛上生存，其中2多种只在该岛有被发现。

说完动植物，再讲塔马土著，这在后世史料中绝对属悲剧。

西元166年，一位来自尼德兰的航海者威廉姆踏上了土澳的土地，就此开辟了一条从荷兰到澳洲的新航线。不过尼德兰以香料利益为重，并没有看中这块不毛之地。其后两百年，约翰牛后来居上，在土澳流放罪犯，意外发现了偏居澳洲东南角的海岛——塔马岛。

于是，塔马土著的悲剧便正式上演。

西元1788年，约翰牛为了彻底占领整个塔马岛，将土著彻底清除，竟将流放到土澳的罪犯改编成军队，让他们去猎杀被打进森林之中苟延残喘的塔马人。

这些塔马土著被当成货品，打上“成色与品质”的评判标准，抓获者可以根据“品质”的不同获得相应的奖励：抓到一个成年塔马人奖励五英镑，未成年塔马人奖励两英镑。

西元183年，传j士带着弥天大谎，接近了绝望的塔马人，告诉他们，从丛林中走出来将会获得充足的食物和温暖的住处，以迎接新的生活。

在传j士的诱骗下，绝望的塔马人放弃了抵抗，选择投降，但当他们走出丛林之后，传j士们却拒绝兑现诺言，并且逼迫他们全部迁徙到另外一个岛中生活。在长达几十公里的徒步迁徙过程中，不断有塔马人死去，最终只剩2人左右。至186年，仅剩下11位纯塔马人，其它的要么被屠杀，要么已经成为了与外族人混血的后代。

1876年，一个名叫楚格尼尼的女人死了。她是塔马人的最后一位幸存者，她的死亡意味着整个塔马种族的彻底覆灭。

亲眼目睹了同类的遭遇，楚格尼尼在去世之前对“家人”留下了这么一个遗愿：希望自己死后可以留下全尸。但在其下葬之后，殖民者还是将她挖出进行解刨，把她的各个器官和骨骼都拿去研究。最终，她仅剩的一具空壳躯体被摆在博物馆中进行展出，供世人观赏。

“之前阮开福阮老师在人类演化史中有过推演，人类经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。塔马岛作为人类活动南端的尽头，生活在该岛的土著应该走完了这四个阶段，至少发展出青铜文明，不过在前两次的考察研究中，学长们有惊人的发现，该岛土著好像逐步退化到了智人时代。”众人休息时，领队向众人抛出一枚重磅“研究结果”。

“为何会这样？”考察队中唯二的女性惊讶道。

领队解释：“可能与该岛与世隔绝的自然环境，还有丰富的食物来源有关。华夏文明从炎黄二帝开始，就不断吸纳周围的各族文化，五千年的沉积结晶才能滋养出独特而又灿烂的文明。阮老师常讲，宋洲的地理虽然优渥，但远离欧亚文明中心，如果不向四周开拓，敝帚自珍，迟早会泯然众人。”

关于塔马人文明退步的现象，后世人类学研究中产生了一个非常著名的学术名词—塔斯马尼亚岛效应，由于社会群体之间交流的渠道或者信息被封锁，社会的规模小到无法承载文明与技术传承的程度，就会造成这种文明退化的现象。