37悬空寺坐而论道（1 / 1）

山上风吹箫鹤声，山前人望翠云屏。

用过早饭之后父子二人纵马而行，以行云的脚力不多时就到了悬空寺，悬空寺始建于北魏后期(公元491年)，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

父子二人虽都不是佛教徒，但是也都保持着对佛陀的敬畏，为表虔诚未到寺门之前早已下马步行，待到悬空寺门前就发现周围男女老幼颇多，看起来寺庙香火很旺。

刚一进门门口有两个小沙弥上山行礼道“施主风尘仆仆，远来进香，我佛慈悲，必有庇佑。”霸刀听完微微一笑奉上一锭银子道“小师傅有礼了，我父子二人远道而来，一是为拜佛，二是为求证，还请小师傅为我引荐住持。”小沙弥闻言道“施主先请上香，待小僧禀明师傅再来回话。”

父子二人跨步进入大雄宝殿，只见一个个佛像宝相庄严，二人不禁整理衣装，上香完毕转身而出，小沙弥正好回转道“师傅说不对。”霸刀又拿出两锭银子道“烦请小师傅再跑一趟。”不多时小沙弥回来道“师傅说大错特错。”父子二人不禁相视一笑云瑞又拿出一个信封道“烦请小师傅再跑一趟，如果还是不行我父子二人转身就走。”

片刻之后小沙弥回转道“师傅有请。”父子二人随小沙弥进了一间非常朴素的禅房，房内宽敞并不明亮，家具只有两个箱子和一个待客的桌子和两把椅子，一个面色清癯的老僧坐在蒲团上双眼微睁道“贫僧法号悟道敢问施主认为何为得道？”

云瑞道“悟道勿取真经，修行勿为得道。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。”直听得霸刀一愣，旋即一笑心理暗道“臭小子有点道行。”

悟到和尚道“如不为取真经不为得道修行之人为的是什么呢？”

云瑞道“为救众生苦楚，为解黎民难，所以宏佛法，求涅槃。”

悟道大师曰“善哉善哉，施主心系天下，关怀黎民，实在难得，只为修行得道是为己，救众生苦是为人，一心为己即使得道也未得真道也未得究极法门，施主佛心宏大。”

云瑞道“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性便是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行满意之佛乃释教人相之佛，满意即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名终究满意。”

悟道大师曰“今日闻施主一席话，了却贫僧三十年追求，是因是果，是非因果，施主年纪轻轻就有如此佛心，难得难得，但小施主也是红尘俗事缠身，有佛性而无佛缘，施主宅心仁厚还望施主日后救民疾苦，扶危济困。”

正是宅心仁厚怀天下，解民倒悬不顾危。