第215章 湖中居民（2 / 3）

如果没有必要的话，赛文河谷的人也不会选择与外人通商。

演化到如今这个时代，虽然国土已经统一，但隐藏在民间的那些信仰体系并没有被抛弃。

事实上，更加玄乎的说法是，当初砸开这片谷地，开辟出内陆湖泊的那枚陨石，从天宇之外带来了一些奇特的东西。

这些不属于这个世界的东西，在赛文河谷的湖泊中定居了下来，它们是活物，而且拥有着人类所无法想象的神奇力量。

渐渐地，它们开始拥有了自己在人类族群之中的信徒。

信徒们将这些藏匿在湖水之下的居民认定为是上天派遣而来的圣徒、使者，他们狂热地乞求湖中居民的指引，为它们奉上自己认知当中珍贵的东西——食物、黄金、甚至是活人。

而传闻说，湖中居民并非只有一个。

曾经有垂钓者说，在日出时分湖中心，可以看到湖水之下有三个巨大的影子。

意思是，赛文河谷的湖泊中居住着三个天外访客，它们被陨石带到了这片土地，并且在这里盘踞了下来。

值得一提的是，赛文河谷的传统民俗信仰体系，刚好也是三个派别。

从上上个时代，在奴隶时代之前，这三个宗教信仰体系就已经存在，伴随着赛文河谷人民一代代传承，延续至今。

其中规模最小的一个就坐落在赛文河下游的一个部落族群里。

这是一个以狩猎和农耕为主要维生方式的部落。

他们盘踞在赛文河谷下游与南部平原接壤的这片土地上，西北部的群山是他们狩猎的猎场，被冰川河水滋养过的南部肥沃土地则成了他们的良田。

一直到人类文明时代，这个族群都以这样的狩猎和农耕方式自给自足。

……

该族群的人信仰的是河中的一个不朽生物，至少他们认为它是不朽不死的。

因为这个生物具有起死回生的能力，它能让患病死亡的村民活过来，并且重新开口说话。

一旦族群中有成员意外死亡，他的家人就会将尸体运送到河畔，向湖中的神明祈福，向它奉上自己最珍贵的贡品，乞求神明从幽冥中将死去成员的灵魂带回来。

狩猎农耕的族群能够奉上的最珍贵的东西，无外乎就是他们近期从群山中打来的猎物，狼、驯鹿之类的东西。

久而久之，这种特殊的信仰体系就形成了。